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《闻方广长老化去有作》全文
宋 / 张栻   形式: 七言绝句  押[真]韵

夜入精蓝意自真,上方一笑政清新

山僧忽复随流水可惜平生未了身。

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拼音版原文全文
wénfāng广guǎngchánglǎohuàyǒuzuò
sòng / zhāngshì

jīnglánzhēnshàngfāngxiàozhèngqīngxīn

shānsēngsuíliúshuǐpíngshēngwèileshēn

诗文中出现的词语含义

精蓝(jīng lán)的意思:形容色彩鲜明、清澈透亮。

可惜(kě xī)的意思:表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

清新(qīng xīn)的意思:指清爽、新鲜、不受污染的状态或氛围。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

随流(suí liú)的意思:跟随主流或大众的思想、行为或潮流。

未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。

翻译
夜晚深入寺庙内心感受真实
在高处的僧人笑得如此清爽
注释
夜:夜晚。
入:进入。
精蓝:寺庙。
意:内心感受。
自真:真实。
上方:高处。
一笑:微笑。
政:正好。
清:清爽。
新:清新。
忽复:忽然又。
随:跟随。
流水:流水。
可惜:令人惋惜。
平生:一生。
未了身:未能完成人生。
鉴赏

此诗乃宋代文学家张栻所创,题为《闻方广长老化去有作》。从这短小的四句中,可以窥见诗人对佛学的理解和个人情感的流露。

首句“夜入精蓝意自真”,“夜入”意味着深夜时分,进入一种精神状态,“精蓝”指的是佛教中的净琉璃世界,这里象征着清净无染的心灵空间。诗人通过这种表述,传达了自己在静谧的夜晚,心境自在、纯真无伪的状态。

接着“上方一笑政清新”,“上方”可能指的是佛教中的高级菩萨或是佛陀,“一笑”则象征着超然物外的豁达与智慧。这里表明了诗人对于佛学中那种超脱世俗、洞察真理的态度所持有的赞赏。

第三句“山僧忽复随流水”,“山僧”指的是隐居在深山中的僧侣,“忽复”意味着突然之间,“随流水”则是形容僧人跟随自然,顺应命运的态度。这里诗人可能在表达一种对于生命无常和顺其自然态度的感慨。

最后一句“可惜平生未了身”,“可惜”表达出诗人的遗憾,“平生”指的是平凡的一生,“未了身”则意味着未能达到心中的所愿,或者是生命中某种理想的实现。这句诗流露出诗人对于自己一生的不满和对逝去时光的感伤。

总体而言,这首诗通过佛学的意象表达了诗人内心世界的宁静与豁达,同时也流露出了对生命短暂和个人理想未能实现的深刻感慨。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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