《赞三十六祖颂·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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传香（chuán xiāng）的意思：传递香气，形容好的品德或美德可以传播开来。
降魔（xiáng mó）的意思：指消除邪恶势力、除去魔障。
气尚（qì shàng）的意思：指品味、气质高尚，形容人的风度和修养非常出众。
三昧（sān mèi）的意思：指专注于某种境界或状态，心境深入，全神贯注。
意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。
优波（yōu bō）的意思：指一个人的声音或歌声悦耳动听。
种子（zhǒng zi）的意思：种子是植物繁衍后代的基本单位，也可以比喻事物的起源或根源。
周罗（zhōu luó）的意思：指一个人的言行举止不端正，品行不良。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》第四首，内容主要赞颂佛法的力量和传承。"优波耶鞠多，三昧力降魔"，这里的"优波耶鞠多"可能指的是佛教中的某种修行法门或智慧，"三昧力"则是指深入专注的心境力量，用来驱除烦恼、降伏魔障。接下来的"法传香种子"，将佛法比喻为香种，暗示佛法的传播如同香火般绵延不绝，深入人心。"意气尚周罗"则表达了佛法精神的广大无边，影响深远。整体上，这首诗以简洁的语言，表达了对佛法及其传承者的敬仰和赞美。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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蟋蟀吟秋燕飞二首·其一蟋蟀吟
蟋蟀吟，声断续。咽唈不胜啼，清商动林木。
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混沌凿死三万秋，人间何物能无愁。
英雄失路吞声哭，烈士途穷悲击筑。
诗三百篇，大抵贤人发愤之所为。
千古穷愁同一致，后涕与前泣，不待相摹追。
尔岂感于死生离别之不容己，迎霜号月鸣声悲。
一听感孤吟，再听若为赓。
呼俦复啸侣，中夜万羽戛戛鸣。
素女破瑟之弦二十五，一弦一柱皆商声。
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何不学为鸾笙凤吹悦人耳，无乃造物赋尔偏多情。
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《蟋蟀吟秋燕飞二首·其一蟋蟀吟》【清·张问陶】蟋蟀吟，声断续。咽唈不胜啼，清商动林木。鹍鸡筋作琵琶弦，铁拨夜弹水灵曲。有客沾罗衣，热泪忽盈掬。混沌凿死三万秋，人间何物能无愁。英雄失路吞声哭，烈士途穷悲击筑。诗三百篇，大抵贤人发愤之所为。千古穷愁同一致，后涕与前泣，不待相摹追。尔岂感于死生离别之不容己，迎霜号月鸣声悲。一听感孤吟，再听若为赓。呼俦复啸侣，中夜万羽戛戛鸣。素女破瑟之弦二十五，一弦一柱皆商声。胡笳乍拍千人怒，楚歌四起一军惊。何不学为鸾笙凤吹悦人耳，无乃造物赋尔偏多情。蟋蟀吟，重唧唧。晓露深，草根湿。如驱万马，长城窟黑。天高秋气清，尔胡多不平。岂独放臣逐子弃妻怨友耿耿不能寐，我亦听此心怦怦。明星荧荧大如月，欲眠未眠声转烈，一灯欲死东方白。
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