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《次韵和答斯远见过书所见》全文
宋 / 赵蕃   形式: 古风

来归兼旬,来过已云屡。

共耽林刹深,同赏溪亭露。

浊清一再行,俊逸今古句。

或哦山更幽,或咏舟横渡

竟日为之留,曛黑始能去。

人物外游,隐遁亦数路。

于今区中缘,向背同趣

我非韩伯休,君殆黄叔度

莫嗟声气卑,但恐岁月遽。

解嘲乃文嬉,宾戏盖言谕。

陶写不恶沈溺斯可惧。

人虽或我宽,我则难自恕。

望望独行忧,瘽瘽良友助。

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拼音版原文全文
yùnyuǎnjiànguòshūsuǒjiàn
sòng / zhàofān

láiguījǐnjiānxúnláiguòyún

gòngdānlínchàshēntóngshǎngtíng

zhuóqīngzàixíngjùnjīn

huòòshāngèngyōuhuòyǒngzhōuhéng

jìngwèizhīliúxūnhēishǐnéng

rénwàiyóuyǐndùnshù

jīnzhōngyuánxiàngbèitóng

fēihánbǎixiūjūndàihuángshū

jiēshēngbēidànkǒngsuìyuè

jiěcháonǎiwénbīngàiyán

táoxiěèshěn

rénsuīhuòkuānnánshù

wàngwàngxíngyōuqínqínliángyǒuzhù

诗文中出现的词语含义

不恶(bù è)的意思:

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》:“君子以远小人,不恶而严。” 程颐 传:“远小人之道,若以恶声厉色,适足以致其怨忿,唯在乎矜庄威严,使知敬畏。”
(2).不坏;不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ,大薄 凝之 ;既还 谢 家,意大不説。太傅慰释之曰:‘ 王郎 , 逸少 之子,人身亦不恶,汝何以恨廼尔?’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗:“紫綬相辉应不恶,白鬚同色復何如?” 鲁迅 《野草·死后》:“在手背上触到草席的条纹,觉得这尸衾倒也不恶。”

独行(dú xíng)的意思:独自行动,不依赖他人。

横渡(héng dù)的意思:横渡是指横跨水域或其他障碍物,也可引申为克服困难、跨越障碍,实现目标。

兼旬(jiān xún)的意思:兼具两个十天的时间,表示时间的长久。

解嘲(jiě cháo)的意思:嘲笑或讽刺别人后,对方反过来讽刺嘲笑自己。

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

竟日(jìng rì)的意思:整整一天,连续的一天

俊逸(jùn yì)的意思:形容人的外貌或风姿优美,俊俏而又飘逸。

来归(lái guī)的意思:回到原来的地方或状态

良友(liáng yǒu)的意思:指真诚友好、互相帮助的朋友。

区中(qū zhōng)的意思:指在两个或多个事物之间,处于中间位置的地方或状态。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

沈溺(shěn nì)的意思:陷入迷恋或沉迷于某种事物,无法自拔。

声气(shēng qì)的意思:指声音、气势。

叔度(shū dù)的意思:指叔伯之间的亲属关系。也用来形容亲戚之间的亲密关系。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

陶写(táo xiě)的意思:指用陶器或瓷器写字,形容文采翩翩,字迹清秀。

同赏(tóng shǎng)的意思:共同欣赏,共同赏识。

同趣(tóng qù)的意思:指志趣相同,兴趣相投。

望望(wàng wàng)的意思:望望是一个表示观望、等待的词语,常用于描述某人在等待或观察某种情况的发展。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

溪亭(xī tíng)的意思:溪亭是指溪边的亭子,比喻清幽幽静的环境。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

向背(xiàng bèi)的意思:指人的立场、态度或倾向。

曛黑(xūn hēi)的意思:指天色渐渐暗下来,夜幕降临的时刻。

一再(yī zài)的意思:多次重复或再三强调

隐遁(yǐn dùn)的意思:指避开世俗俗务,隐居于僻静之地,追求心灵的安宁和自由。

友助(yǒu zhù)的意思:友好互助

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

再行(zài xíng)的意思:再次行动,重新出发

区中缘(qū zhōng yuán)的意思:指处于两个地方、两个事物之间的中间地带或中间位置。

一再行(yī zài xíng)的意思:反复做同一件事情

注释
来归:回归。
兼旬:十天。
云屡:多次。
耽:沉醉。
林刹:深林古刹。
溪亭:溪边亭台。
浊清:浑浊与清澈。
俊逸:优美。
哦:吟哦。
横渡:舟行水面。
曛黑:天色昏暗。
昔人:过去的人。
物外游:世外桃源。
区中缘:尘世缘分。
向背:追求方向。
韩伯休:古代隐士。
黄叔度:高洁之士。
声气卑:声名微薄。
遽:迅速。
解嘲:文人自嘲。
宾戏:宾客间的玩笑。
陶写:陶冶情操。
沈溺:沉迷。
我宽:他人宽容我。
自恕:自我宽恕。
望望:忧虑的样子。
瘽瘽:相伴相助。
翻译
归期短暂只有十天,来访已经多次频繁。
共同沉醉在深林古刹,一同欣赏溪边亭台的露珠晶莹。
浑浊与清澈交替流淌,古今才子的优美诗句不断涌现。
有的吟哦山色更加幽深,有的咏唱舟行水面的景象。
为了这些,我们整天逗留,直到天色昏暗才离去。
过去人们向往世外桃源,隐居的道路也多不胜数。
如今身处尘世,人们的缘分和追求大相径庭。
我不是韩伯休那样的人,你或许像黄叔度般高洁。
别感叹声名微薄,只恐岁月匆匆流逝。
解嘲是文人的游戏,宾客间的玩笑也是寓言警示。
陶冶情操本无坏处,但过度沉迷就令人担忧。
尽管他人可能宽容我,但我难以自我宽恕。
独自行走时满心忧虑,幸有好友相伴相助。
鉴赏

这首宋诗是赵蕃的作品,以次韵和答的形式,表达了诗人对朋友斯远来访的欣喜与留连之情,以及对人生哲理的思考。诗中通过描绘与友人共赏自然景色,感叹时光易逝,暗示了对世事变迁和人生选择的感慨。

"来归仅兼旬,来过已云屡",诗人强调朋友来访之频繁,短短二十天内多次造访,显示出友情的深厚。"共耽林刹深,同赏溪亭露",他们沉醉于山林寺庙的宁静,欣赏着溪边亭子的清晨露珠,体现了对自然美的热爱和对闲适生活的向往。

"浊清一再行,俊逸今古句",他们一同品味着人生的浑浊与清明,赞赏着古今佳句的优美,寓言人生的起伏与智慧的传承。"或哦山更幽,或咏舟横渡",进一步描绘了与友人共同吟咏的场景,增添了诗意。

"竟日为之留,曛黑始能去",他们一整天沉浸在交谈中,直到天色昏暗才离开,表现出对友情的珍视。接下来,诗人借古人隐居之事,对比现今尘世的缘分,暗示了对世俗名利的不同追求。

"我非韩伯休,君殆黄叔度",诗人自谦并非如古代贤者那样超脱,而朋友可能接近黄叔度般的高尚品格。"莫嗟声气卑,但恐岁月遽",他劝诫朋友不必为自己的地位声望自卑,但要警惕时光匆匆流逝。

"解嘲乃文嬉,宾戏盖言谕",诗人认为通过文学交流可以化解忧虑,友人的来访其实是在传达深刻的道理。"陶写固不恶,沈溺斯可惧",他赞扬这样的交往有益于心灵的陶冶,但也提醒不要过于沉迷其中。

最后,诗人表达了自己的自省,虽然他人可能会宽容自己,但他对自己的要求却很严格,"人虽或我宽,我则难自恕"。在孤独行走时,朋友的帮助显得尤为重要,"望望独行忧,瘽瘽良友助",表达了对友情的依赖和感激。

总的来说,这首诗情感真挚,语言优美,既展现了友情的美好,也寓含了对人生哲理的深思。

作者介绍

赵蕃
朝代:唐

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