赤书（chì shū）的意思：赤书是一个汉语成语，指的是红色的书籍。在古代，红色是一种吉祥的象征，因此赤书也常常象征着吉祥、幸福和繁荣。

从马（cóng mǎ）的意思：下马，指摆脱困境，解除束缚。

合围（hé wéi）的意思：指多方面的力量或阵营，围攻或围堵一个目标。

鲁鱼（lǔ yú）的意思：指无能、无用的人或事物

马上（mǎ shàng）的意思：立即、立刻

毛颖（máo yǐng）的意思：指人的头发或者鸟类的羽毛茂盛、美丽。

蒙恬（méng tián）的意思：指一个人聪明、机智，能够恰如其分地应对各种情况。

漆简（qī jiǎn）的意思：形容文章简练有力。

恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同

穹庐（qióng lú）的意思：穹庐是指高大宏伟的房屋，也比喻宏伟壮丽的建筑物。

殊涂（shū tú）的意思：殊涂指的是与众不同、与众不同的样子。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

未合（wèi hé）的意思：未合意，未达到预期的结果。

邮递（yóu dì）的意思：通过邮寄方式送达信件或物品。

渍墨（zì mò）的意思：指用墨水涂抹在纸上，使其染上墨色。比喻受到坏人或坏事的沾染。

此诗《蒙古土风杂咏十二首（其十）竹笔》由清朝诗人弘历所作，描绘了竹笔的制作与用途，以及其在蒙古文化中的独特地位。

首句“削竹成尖渍墨挥”，生动展现了竹笔的制作过程，竹子被精心削成尖锐的笔尖，然后浸染上墨水，准备书写。次句“殊涂漆简却同归”，对比了竹笔与漆简的不同材质，但它们在书写功能上是相通的，都承载着文字的传递。

“尽饶毛颖谁封管”一句，将竹笔与毛笔进行了比较，毛颖指的是毛笔的笔毛，而竹笔则以其独特的材质和制作工艺，独树一帜。接下来，“恰似蒙恬未合围”引用了蒙恬造笔的历史典故，蒙恬是秦朝著名的将军和发明家，他改进了毛笔的制作，使得书写更为便捷。此处诗人以蒙恬未完成的围圈比喻竹笔的独特之处，暗示竹笔在书写艺术上的创新与贡献。

“荒略粗分今与昨”表达了竹笔在时间长河中，见证了历史的变迁，无论是过去还是现在，它都是记录与传承的重要工具。“鲁鱼孰辨是耶非”借用古代文字误读的典故，强调了竹笔在书写时的重要性，任何微小的错误都可能导致意义的误解。

最后，“穹庐笔策赤书就，邮递还从马上飞”描绘了竹笔在蒙古草原上的应用场景。在辽阔的草原上，牧民们利用竹笔在羊皮或兽皮上书写，这些珍贵的文字通过骑手的快速传递，跨越千山万水，连接起不同的部落与文明。这一句不仅体现了竹笔在蒙古文化中的实用价值，也展现了其在沟通与文化交流中的重要作用。

整首诗通过对竹笔的细腻描绘，展现了其在书写艺术与文化传播中的独特地位，以及在不同历史时期的文化价值。