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《陈恭人挽诗·其四》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

丈夫干将妇人莫邪

雌雄道别何以王家

妾身婴疾针药难屡加。

彩镜失鸾影朱颜凋蕣华。

啸召君魂,阳呼召君魄。

冉冉去何之,黄泉永隔

恸哭摧心肝,独生亦何益。

皇天燕婉佳人不惜

死为苟奉倩从子窀穸

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诗文中出现的词语含义

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

雌雄(cí xióng)的意思:指男女性别之分

从子(cóng zǐ)的意思:从子是指以儿子为依归,表示依附在某个人身上或依赖某个人来生活。

摧心(cuī xīn)的意思:摧毁心灵,使人痛苦悲伤

道别(dào bié)的意思:道别指分别、告别,表示离开或告别的意思。

独生(dú shēng)的意思:指家庭只有一个子女。

奉倩(fèng qiàn)的意思:指对美好的事物或人尽忠尽责,恭敬奉承。

妇人(fù rén)的意思:指女子的仁慈和温柔,也形容妇女的善良和宽厚。

干将(gàn jiàng)的意思:指有才能、能力出众的人。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

呼召(hū zhào)的意思:呼唤召唤,指召唤或呼叫他人。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

皇天(huáng tiān)的意思:指天帝,用以形容天空的庄严威严。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

鸾影(luán yǐng)的意思:指美丽的影子,比喻美貌的女子。

莫邪(mò yé)的意思:指人的心思、情感不可捉摸,难以琢磨。

妾身(qiè shēn)的意思:妾身是古代女性自称的谦称,表示自己是妾室身份,用于表示自谦、自降身份。

冉冉(rǎn rǎn)的意思:指事物缓慢而持续地生长或变化的样子。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

天忌(tiān jì)的意思:指上天对某人或某事的厌恶和不喜欢。

恸哭(tòng kū)的意思:痛苦地大声哭泣

窀穸(zhūn xī)的意思:形容事物互相依存、相互联系。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

啸召(xiào zhào)的意思:指高声呼喊召唤,也可用来形容声音洪亮、嘹亮。

心肝(xīn gān)的意思:指心脏和肝脏,比喻最亲近和最重要的人或事物。

燕婉(yàn wǎn)的意思:形容女子的举止文雅婉转。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

婴疾(yīng jí)的意思:指婴儿患有疾病,也用来比喻事物初期就出现了问题。

永隔(yǒng gé)的意思:永远分离、永远隔绝

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

针药(zhēn yào)的意思:比喻尖锐而刺激的话语或行动。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

朱颜(zhū yán)的意思:朱颜指的是红色的脸色,形容人的面色红润。

鉴赏

这首挽诗描绘了一位陈恭人在丈夫去世后所表现出的深切哀悼之情。诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了女性在面对丧偶之痛时的内心挣扎与无奈。

“丈夫为干将,妇人为莫邪”,开篇即以古代著名的宝剑干将和莫邪来比喻夫妻间的深情厚谊,暗示两人之间的关系如同宝剑般坚不可摧。然而,“雌雄中道别”,意味着丈夫在生命的中途离世,留下妻子独自面对生活的艰辛与孤独。

接下来,“何以报王家”一句表达了妻子对丈夫无法再履行家庭责任的遗憾与自责,同时也流露出对丈夫的深深怀念。随后,诗人通过描述妻子因长期患病而身体虚弱,镜子中的鸾鸟影像消失,美丽的容颜也随岁月凋零,进一步渲染了她内心的痛苦与无助。

“阴啸召君魂,阳呼召君魄”则展现了妻子在精神世界中对亡夫的呼唤与思念,试图通过超自然的力量将丈夫的灵魂召回。然而,“冉冉去何之,黄泉遂永隔”揭示了这种努力的徒劳,亡者已永远离开了人世,无法再回到妻子身边。

“恸哭摧心肝,独生亦何益”表达了妻子面对失去丈夫后的巨大悲痛,以及对独生孤苦生活的绝望感。最后,“皇天忌燕婉,佳人殊不惜”一句,既是对命运不公的感慨,也是对妻子坚强性格的赞美,她愿意为了爱情,甚至不惜牺牲自己的生命,与爱人同归于尽。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的意象运用,深刻地展现了陈恭人对丈夫深沉的爱情与无尽的哀思,以及她在面对生死离别的残酷现实时展现出的坚韧与勇气。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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