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《狼》全文
宋 / 丁谓   形式: 五言律诗  押[东]韵

出必彰明盛,来当表庆隆。

心知楚子,疐尾见周公

仲德牵衣惠,乌孙饲乳功。

金行粹白,冬献莫雷同

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拼音版原文全文
láng
sòng / dīngwèi

chūzhāngmíngshèngláidāngbiǎoqìnglóng

xīnzhīchǔwěijiànzhōugōng

zhòngqiānhuìsūngōng

jīnxíngzhōngcuìbáidōngxiànléitóng

诗文中出现的词语含义

表庆(biǎo qìng)的意思:表示庆祝和祝贺。

粹白(cuì bái)的意思:指纯净洁白,没有杂质或加入其他成分。

金行(jīn xíng)的意思:指人品高尚,为人诚实守信。

雷同(léi tóng)的意思:指两个或多个事物或观点非常相似或相同。

明盛(míng shèng)的意思:形容光明照耀、兴盛昌盛。

牵衣(qiān yī)的意思:指一个人拉着另一个人的衣服,表示关系亲密或紧密相连。

庆隆(qìng lóng)的意思:形容喜庆盛大,兴旺繁荣。

乌孙(wū sūn)的意思:指黑暗、阴沉、寂寞无人的境地。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

野心(yě xīn)的意思:指人的雄心壮志,追求更高目标的心态。

彰明(zhāng míng)的意思:明显地展示出来;明确地表明

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

翻译
必定会彰显盛大,来临应表显庆祝的兴隆。
楚国君主心怀野心,却像狐狸绊足,暴露了周公般的智谋。
仲德之德如同牵衣施恩,乌孙的养育之功不可忽视。
金属性质纯正,犹如钟声中的精华,冬天的献礼与莫雷(古人对冬至的称谓)相同无异。
注释
出:显现。
必彰明盛:一定会明显地显示出盛大。
来:来临。
表庆隆:表达庆祝的兴隆景象。
野心:雄心壮志。
楚子:楚国的君主。
疐尾:比喻行动不慎,露出弱点。
周公:指有智慧的人。
仲德:德行出众者。
牵衣:拉住衣服表示敬意或恩惠。
乌孙:古代西域民族。
饲乳功:养育之功。
金行:金属元素的特性。
钟粹白:如钟声般纯净。
冬献:冬季的祭品或贡品。
莫雷:古代对冬至的称呼。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家丁谓所作的《狼》。从诗中可以看出,丁谓通过对比和象征的手法来表达主题。

"出必彰明盛,来当表庆隆。" 这两句开篇便设定了高亢的气势,意在强调某种事物或事件的显著与重要性。"彰"字意味着显明、明白,而"表"则是指外在的展现。这里诗人可能在用狼来比喻一种力量或状态,它的出现总能带来明显的影响。

"野心知楚子,疐尾见周公。" 这两句中,“野心”可能暗示着某种远大的抱负或者是对自由无拘的向往。而“楚子”与“周公”则分别代表了历史上的楚庄王和周文王,这里或许是在借用他们来象征一种理想中的政治形态。"疐尾"一词,通常指的是动物的尾巴,而这里则可能是比喻着某种标志性的事物。

"仲德牽衣惠,乌孙饲乳功。" 这两句中,“仲德”意味着中间的道德或者中庸之德,这里的“牽衣”则是在表达一种关怀、帮助的情感。而“乌孙”与“饲乳”则是描述狼的行为,意在强调这种动物的某种善良特性。

"金行钟粹白,冬献莫雷同。" 最后两句中,“金行”可能是在比喻一种光辉灿烂的状态,而“钟粹白”则是形容某物纯洁无瑕。“冬献”则是在描写狼在严寒的季节里仍旧能保持其特性。"莫雷同"则是在强调这种行为或事物的独一无二。

总体来说,这首诗通过对狼的描绘,表达了一种对于某种理想状态或者力量的向往和赞美,同时也展示了丁谓在用词上追求意象丰富、语言精炼的特点。

作者介绍
丁谓

丁谓
朝代:宋   字:谓之   籍贯:丁氏先祖是河北   生辰:966-1037

丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言,两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事(副相)、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。因作恶太多,丁谓最后被罢相,贬为崖州(今海南省三亚市)司户参军,他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时,从他家中搜得各地的贿赂物品,不可胜纪。景祐四年(1037)闰四月,卒于光州,归葬苏州城西华山习嘉原。
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