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《富春严子陵祠》全文
宋 / 柴望   形式: 七言律诗  押[删]韵

桑田何处海漫漫,耕垄传闻建武间。

真主不缘符白水先生安可饭青山

至今衰草遗寒烧,此日秋江起暮鹇。

万里崎岖下路,不知行役几人閒。

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拼音版原文全文
chūnyánlíng
sòng / cháiwàng

sāngtiánchùhǎimànmàngēnglǒngchuánwénjiànjiān

zhēnzhǔyuánbáishuǐxiānshēngānfànqīngshān

zhìjīnshuāicǎohánshāoqiūjiāngxián

wànxiàzhīxíngrénxián

诗文中出现的词语含义

白水(bái shuǐ)的意思:指没有任何杂质或添加物的纯净水,也比喻纯洁无暇的品质或人。

传闻(chuán wén)的意思:指没有确凿证据的消息或传说。

耕垄(gēng lǒng)的意思:指耕种农田,比喻辛勤努力地工作。

海漫(hǎi màn)的意思:形容海水无边无际,一望无际。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

衰草(shuāi cǎo)的意思:指衰弱无力的人或事物。

下路(xià lù)的意思:指一个人或一支队伍处于败势或劣势。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

行役(xíng yì)的意思:指行军作战、征战沙场。

真主(zhēn zhǔ)的意思:真主指的是伊斯兰教的唯一真神,也是穆斯林的信仰核心。在中国,真主也常用于指代某个人或事物的核心、核心力量。

知行(zhī xíng)的意思:指知道道理并付诸实践,将知识转化为行动。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

注释
桑田:古代指农田,后常用来形容世事变迁。
海漫漫:形容大海无边无际。
建武:东汉时期的一个年号。
真主:古人对神明的尊称。
符白水:传说中的神迹,可能指符咒和圣水。
先生:古代对有学问或德高望重者的尊称。
饭青山:在青山中隐居生活。
衰草:枯萎的草。
寒烧:寒冷季节的篝火遗迹。
暮鹇:一种鸟类,常见于秋季。
祠下路:通往祠庙的小路。
行役:远行或劳役的人。
閒:闲暇。
翻译
昔日的桑田如今大海茫茫,听说那是在建武年间人们耕作的田地。
如果没有那神奇的符水应验,先生怎能安心在青山上隐居求食。
直到现在,荒草中还残留着寒火的痕迹,秋日江边,傍晚时分野鸡群起。
遥远的道路通向这祭祀之地,有多少旅人走过,又有多少人能在此悠闲停留。
鉴赏

这首诗是宋代诗人柴望所作的《富春严子陵祠》,描绘了富春江畔严子陵祠的景象。首句“桑田何处海漫漫”以沧桑之感开篇,暗示了时间的流转和物换星移,严子陵隐居之地昔日的农田如今已淹没在茫茫大海之下。次句“耕垄传闻建武间”则通过历史典故,提及东汉建武年间的故事,强化了祠堂的历史底蕴。

第三句“真主不缘符白水”中的“真主”指严子陵,他因不愿为官而选择归隐,与自然和谐共处,“符白水”可能象征他的清白品格。第四句“先生安可饭青山”进一步赞美严子陵的高洁,他宁可餐风饮露,也不愿违背本心。

第五、六句“至今衰草遗寒烧,此日秋江起暮鹇”描绘祠堂周围的环境,严冬的荒草和傍晚的江景,增添了祠堂的寂寥与凄清,也暗示了岁月的流逝。最后一句“万里崎岖祠下路,不知行役几人閒”表达了对后人敬仰之情,尽管道路遥远且艰辛,仍有人前来瞻仰,体现了人们对高尚人格的追寻与敬仰。

总的来说,这首诗通过对严子陵祠的描绘,既赞美了严子陵的高洁品质,又寓含了对历史人物的怀念和对世事变迁的感慨。

作者介绍

柴望
朝代:宋   号:秋堂   籍贯:江山   生辰:1212—1280

柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。
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