百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

潮汐（cháo xī）的意思：指海水的涨落，也可以比喻事物的兴衰变化。

地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位

佛氏（fó shì）的意思：佛教的教义和精神。

惚恍（hū huǎng）的意思：形容人迷迷糊糊、心神恍惚、不清醒的状态。

鸡谈（jī tán）的意思：指无聊的、琐碎的闲谈

来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

天壤（tiān rǎng）的意思：形容差距极大，天地之间的差别。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

推测（tuī cè）的意思：根据已有的信息或证据，推断出可能的结果或真相。

瓮盎（wèng àng）的意思：形容人的才能或学问像一个倒置的瓮一样，不能展示出来。

我生（wǒ shēng）的意思：指自己的一生、个人的生活。

醯鸡（xī jī）的意思：形容人或物品的外表华丽而内里却空虚、不值得珍视。

消长（xiāo zhǎng）的意思：消失和增长，指事物的变化、兴衰、盛衰等。

小智（xiǎo zhì）的意思：指聪明但程度较低，智力有限的人。

嘘吸（xū xī）的意思：嘘嘘和吸气

臆想（yì xiǎng）的意思：凭空想象，主观臆断

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

有终（yǒu zhōng）的意思：有终指事情有了结束的结果，不再持续下去。

指掌（zhǐ zhǎng）的意思：指掌意为指手掌，表示非常熟悉或了解。形容对某个事物或领域非常了解，掌握得很好。

仲尼（zhòng ní）的意思：指孔子，也可用来形容有德行的人。

昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。

人世间（rén shì jiān）的意思：指人间世界，泛指世界上的人。

此诗《感兴二十一首（其十八）》由元代诗人叶懋所作，通过天地、潮汐、阴阳、生命与时间的循环对比，以及对孔子、佛教思想的引用，表达了对宇宙、人生和时间本质的深刻思考。

首句“天地一嘘吸”，以天地的呼吸比喻宇宙的运行，暗示宇宙的动态与生命的气息相连。次句“潮汐互来往”，将潮汐的涨落与生命的起伏相对比，强调了自然规律与生命状态的相似性。接着，“阴阳一昼夜，一岁相消长”描绘了昼夜更替与季节变换，象征着生命与时间的循环往复。

“我生人世间，一身有天壤”则从个人的角度出发，指出人在广阔宇宙中的渺小与独特存在。接下来，“天地宁有终，我已归惚恍”表达了对宇宙永恒与个体生命短暂的感慨，暗示了生命的有限与宇宙的无限之间的对比。

“仲尼欲知来，百世如指掌”引用孔子的话，表达对未来的预见与理解，暗示了智慧与知识的力量。然而，“区区小智徒，推测劳臆想”则指出即使是智慧之人，对于未来也难以完全把握，充满了不确定性。

最后，“吾观佛氏书，醯鸡谈瓮盎”借用佛教与俗世的对比，表达了对人生哲学的深思。醯鸡（一种昆虫）谈论瓮盎（陶罐），象征着不同视角对世界的理解和认知，强调了个体经验与普遍真理之间的差异。

整体而言，这首诗通过对宇宙、生命、时间、智慧与信仰的探讨，展现了诗人对人生意义的深刻思考，以及对宇宙奥秘的敬畏之情。