逞凶（chěng xiōng）的意思：以凶暴的态度表现自己的力量和威严。

崇城（chóng chéng）的意思：指崇高的城堡，比喻坚固、高大的城墙或建筑物。

都台（dōu tái）的意思：

官署名，即尚书省。 唐 垂拱 元年， 武后 改称尚书省为“都臺”。《新唐书·百官志一》“尚书省”注：“ 龙朔 二年，改尚书省曰中臺…… 垂拱 元年曰都臺。 长安 三年曰中臺。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余始释褐，观政都臺。”

恩信（ēn xìn）的意思：指恩情和信任。

感化（gǎn huà）的意思：通过教育、启发或感人的言行使人改正错误、悔过自新。

清都（qīng dōu）的意思：指政治清明、治理清廉的都城。

群丑（qún chǒu）的意思：指一群丑陋或愚蠢的人。

台布（tái bù）的意思：指宴会上用来盖在酒桌上的桌布。

天河（tiān hé）的意思：指银河，也可比喻广阔的水域或水系。

洗兵（xǐ bīng）的意思：指整顿军队，准备战斗。

有苗（yǒu miáo）的意思：指事物已经有了初步的雏形或苗头。

远近（yuǎn jìn）的意思：指距离远近，泛指任何地点、范围、时间的远近。

再驾（zài jià）的意思：再次驾驶或再次乘坐。

征战（zhēng zhàn）的意思：指战争或军事行动中的征服和战斗。

这首诗描绘了明朝时期，明君通过道德修养和仁政，成功感化了叛乱的部族，实现了和平与统一的场景。诗中以“舞阶舜七旬，脩德文再驾”开篇，借用了古代圣王舜帝的典故，象征着明君通过道德的力量，再次展现出治理国家的智慧和能力。

接着，“既闻有苗格，又见崇城下”描述了明君的仁政感化了远方的部族，使得原本叛乱的有苗部落归顺，崇城下的部族也感受到了和平的召唤。这体现了明君的威望和仁政的影响力超越了地域界限。

“清都古蛮壤，群丑逞凶诈”则指出在明君之前，这片土地上曾充斥着暴力和欺诈，暗示了和平的来之不易。而“都台布恩信，远近争感化”则强调了明君通过在都城布置恩惠和信义，使得远近的部族都愿意接受感化，转向和平与合作。

最后，“洗兵挽天河，征战自兹罢”形象地表达了明君通过智慧和仁政，不仅停止了战争，还如同引水入田般滋润了这片土地，带来了长久的和平与繁荣。整首诗通过对比和象征手法，展现了明君通过道德和仁政实现国家统一与和平的伟大成就。