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《颂古五首·其一》全文
宋 / 释法忠   形式: 偈颂  押[庚]韵

马驹蹴踏非驴事,要使儿孙脚下行。

三日耳聋可怪谩劳灼卜听虚声

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诗文中出现的词语含义

耳聋(ěr lóng)的意思:形容人听力变得非常差,或者指人不听劝告,固执己见。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

脚下(jiǎo xià)的意思:指在脚下,表示一种位置关系。

可怪(kě guài)的意思:奇怪,不可思议

马驹(mǎ jū)的意思:指小马崽子,比喻年轻有为的人。

谩劳(màn láo)的意思:形容别人的辛劳或劳动被人轻视或不重视。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

下行(xià xíng)的意思:往下走,下降。

虚声(xū shēng)的意思:指没有实际行动或作为的声音,只是嘴上说说而已。

犹可(yóu kě)的意思:还可以;尚可

蹴踏(cù tà)的意思:用脚踩踏,形容蔑视、践踏或破坏。

三日耳聋(sān rì ěr lóng)的意思:指对事情不闻不问、不理不睬,装作没听见或不知道。

鉴赏

这首诗以马驹与驴子的比喻,生动地阐述了教导后辈的重要性。首句“马驹蹴踏非驴事”,形象地描绘出教导孩子时应避免犯下错误,如同马驹踢踏并非驴子的行为一样。接着,“要使儿孙脚下行”强调了培养下一代正确行为和价值观的重要性,希望他们能走在正确的道路上。

“三日耳聋犹可怪,谩劳灼卜听虚声”则进一步说明了教育不应仅依赖于表面的、暂时的现象或偶然事件,而应该深入理解事物的本质。即使面对孩子暂时的不理解和误解(如“三日耳聋”),也不应轻易动摇,而应耐心引导,避免被外界的流言蜚语所干扰(“谩劳灼卜听虚声”)。整体而言,这首诗体现了对教育的深刻思考和对后辈成长的殷切期望。

作者介绍

释法忠
朝代:宋

释法忠(一○八四~一一四九),字牧庵,俗姓姚,鄞县(今浙江宁波)人。晚住隆兴府黄龙寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒,年六十六(据《佛祖通载》卷三○,《嘉泰普灯录》作年六十)。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗十三首。
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