- 鉴赏
这首诗描绘了明末清初时期,一个家庭在端午节庆祝的情景。诗人彭孙贻以细腻的笔触,捕捉了节日中温馨而略带童趣的场景。
“五月逢重五”,开篇点出时间背景,即端午节在农历五月,而这个五月又恰逢端午,双层的端午节增添了节日的浓厚氛围。“堂前共举觞”,描述了家人在家中欢聚一堂,共同举杯庆祝的温馨画面。这里的“觞”指的是酒杯,体现了节日里人们共享美酒佳肴的欢乐气氛。
接下来,“无端小儿女,争索五丝囊。”则转向对孩子们的描写。在端午节的传统习俗中,孩子们会佩戴五彩丝线制成的香囊,寓意驱邪避祸。诗中的“无端”二字,似乎带着一丝无奈或戏谑的意味,描绘了孩子们争抢着要佩戴五丝囊的活泼场面。这种对细节的捕捉,让整个场景更加生动有趣,也流露出诗人对家庭生活的深情关怀和对传统节日文化的热爱。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了端午节期间家庭团聚的温馨与孩子们的纯真快乐,既体现了节日的文化内涵,也表达了诗人对亲情与传统的深深眷恋。
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鳌顶云峰
君不闻渤海之东几万里,大壑之下深无底。
五山上下随波摇,巨鳌戴之始列峙。
龙伯大人太无聊,举足一钓连六鳌。
六鳌移住关山下,擎出仙山万仞高。
仙山万仞表灵胜,峰峦奇绝非人境。
丹炉一秘几千秋,时出白云相掩映。
中有仙人学驻颜,曾为云云施人寰。
鳌柱大明擎日月,功成拂衣归故山。
只今秋风渐长秋山蕨,丹枫白云几起忽。
西母时传周穆谣,居人但解自怡悦。
白云岁岁自鳌峰,圣朝何用侈登封。
老相未教云卧稳,更看风雨促从龙。
过石门访王尧韭新居
钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。
太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。
数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。
登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。
未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。
懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。
素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。
环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。
移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。
老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。
三日门前无履迹,便遣平头走通刺。
先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。
我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。
石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。
匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。
问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。
自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。
沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。
胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。
我今浮海即为家,君今无家亦似客。
大地何分南北居,我身仍是去留宅。
世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。
蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。
石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。
愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
《过石门访王尧韭新居》【明·李之世】钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。三日门前无履迹,便遣平头走通刺。先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。我今浮海即为家,君今无家亦似客。大地何分南北居,我身仍是去留宅。世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
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