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《高士颂九十一首·其六十郑朴》全文
明 / 黄省曾   形式: 赞

谷口子真,甘恬秉默。非服弗服,非食弗食。

不荅徵车,为农草泽吁嗟法言,撰其玄德

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诗文中出现的词语含义

草泽(cǎo zé)的意思:形容草木茂盛的湿地。

徵车(zhēng chē)的意思:指征召车马或车马自行前来接应。

法言(fǎ yán)的意思:法言指的是法律的言辞、法律的规定或法律的意见。

非服(fēi fú)的意思:指不服从、不顺从。

谷口(gǔ kǒu)的意思:指山谷的出口或河流的入口。也用来比喻事物发展到临界点或关键时刻。

口子(kǒu zi)的意思:指缺口、裂口,也用来比喻出现问题或漏洞。

农草(nóng cǎo)的意思:指农田中的草木,比喻平凡的事物或人。

玄德(xuán dé)的意思:指人品高尚、才能卓越的人。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

子真(zǐ zhēn)的意思:真实可信、诚实的人。

谷口子真(gǔ kǒu zi zhēn)的意思:指人言词真实可信。

鉴赏

此诗描绘了一位名为子真的高士形象,他居住在山谷之口,秉持着淡泊宁静的生活态度。子真不随便接受外来的衣物,也不随意食用非自然的食物,展现了他超脱世俗、坚守本心的生活方式。他拒绝了外界的征召,选择在田野间耕作,过着与世无争的农夫生活。诗人通过“吁嗟法言,撰其玄德”表达了对子真高尚品德的赞叹和敬仰,认为他的行为体现了深邃的道德境界。

整体而言,这首诗通过对子真的生活细节描绘,展现了高士追求精神自由、远离尘嚣的理想人格,同时也反映了明代文人对于理想社会状态的向往和追求。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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