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《入建德界》全文
元 / 吴师道   形式: 古风  押[遇]韵

登东阳桥,复涉兰溪渡。

千里名地同,依依乡井故。

六合岂不宽,遐瞻驰骛

嗟此穷山中,宁知拟予步。

三生夙习,兹游亦奇遇

独怜迂狷姿,谐俗心素

腼颜民社寄,抑志簿书务。

烦尔父老迎,停车前路

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

驰骛(chí wù)的意思:指快速奔驰,迅速行动,形容人或事物活跃、灵活的状态。

登东(dēng dōng)的意思:指为了达到某个目的而拼命奋斗、努力进取。

东阳(dōng yáng)的意思:指形容人或事物极具才华、出类拔萃。

独怜(dú lián)的意思:独自怜爱、独自关心。

父老(fù lǎo)的意思:指长辈和老年人,特指村中的长者和老人。

腼颜(miǎn yán)的意思:形容人谦虚、恭敬的样子,也可指脸上带有羞怯、害羞的表情。

民社(mín shè)的意思:指人民社会,即指人民群众所组成的社会。

名地(míng dì)的意思:指有名望的地方。

奇遇(qí yù)的意思:指非常奇特的遭遇或经历。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前路(qián lù)的意思:指未来的道路或前途。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

穷山(qióng shān)的意思:指山势险峻、地势贫瘠的山。

三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。

夙习(sù xí)的意思:指长期积累的学习和修行。

停车(tíng chē)的意思:停止行动或活动,暂时休息或等待。

遐瞻(xiá zhān)的意思:远眺;远望

乡井(xiāng jǐng)的意思:指乡间的井,比喻小地方的环境、氛围或局限性。

谐俗(xié sú)的意思:指言谈、行为等符合社会公共道德标准,既得体又恰当。

心素(xīn sù)的意思:心底里的思想和感情,内心深处的情意。

阳桥(yáng qiáo)的意思:阳桥是指在桥上向阳的一侧。

依依(yī yī)的意思:形容依恋不舍,情意绵绵。

抑志(yì zhì)的意思:指因受到压抑、挫折或困境等因素而丧失志气、斗志或信心。

鉴赏

这首诗描绘了诗人进入建德界的旅途感受与心境变化。首句“才登东阳桥,复涉兰溪渡”,简洁明快地勾勒出诗人行进中的动态场景,仿佛读者也能感受到他踏上旅程的轻盈步伐。接着,“千里名地同,依依乡井故”两句,表达了对故乡的深深眷恋之情,即使身处千里之外,心中仍牵挂着熟悉的家乡。

“六合岂不宽,遐瞻恣驰骛”则展现出诗人对广阔世界的向往与追求,但紧接着的“嗟此穷山中,宁知拟予步”又流露出一种无奈与失落,似乎在感叹自己被命运安排在了偏远之地,无法自由地追逐梦想。

“三生有夙习,兹游亦奇遇”表明诗人对于这次旅行有着特殊的期待和意义,它不仅是偶然的相遇,更是命中注定的缘分。而“独怜迂狷姿,谐俗匪心素”则透露出诗人性格上的特点——他或许有些固执或不合时宜,但他的行为始终遵循着内心的本真。

最后,“腼颜民社寄,抑志簿书务”描绘了诗人作为地方官员的日常,面对民众与公务,他保持着谦逊的态度,努力履行职责。“烦尔父老迎,停车劳前路”则以具体的情景结束全诗,展现了诗人与当地百姓之间的和谐关系,以及他对这一角色的尊重与投入。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了诗人复杂的心境变化,以及他在官场与自然之间寻求平衡的努力。

作者介绍
吴师道

吴师道
朝代:元   字:正传   籍贯:婺州兰溪县城隆礼坊   生辰:1283—1344

吴师道(1283—1344),字正传,婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年,卒年惠宗至正四年,年六十二岁。聪敏善记诵,诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书,乃致力理学研究,竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞,主持兴筑漕渠以通运。因为官清正,被荐任国子助教,延祐间,为国子博士,六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕,终于家。生平以道学自任,晚年益精于学,剖析精严。 
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