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《挽赵东岩简叔彦侯四首·其三》全文
宋 / 王迈   形式: 古风

夔州归后圣于诗,到墨池来字更奇。

后前驱护丹灶,湘灵起舞听朱徽。

经行梦游仙枕,遗爱千年堕泪碑。

俗物茫茫不住,化为辽鹤云飞

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诗文中出现的词语含义

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

后圣(hòu shèng)的意思:指后来的圣人或伟人。

后前(hòu qián)的意思:指事情的次序颠倒,后面的事情先发生,前面的事情后发生。

经行(jīng xíng)的意思:指行经、经过。

泪碑(lèi bēi)的意思:指用眼泪洗礼过的碑,比喻某个地方或事件令人感动,使人留下深刻的印象。

辽鹤(liáo hè)的意思:形容举止轻盈、自由自在,像鹤一样自在飞翔。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。

墨池(mò chí)的意思:指人才聚集的地方,也用来形容文化氛围浓厚的地方。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

俗物(sú wù)的意思:指平凡、普通的东西或人。

湘灵(xiāng líng)的意思:湘灵是一个由两个汉字组成的成语,指的是湖南地区的风俗和文化。它代表了湖南人民的智慧、才艺和独特的民族精神。

遗爱(yí ài)的意思:指因为爱而留下的情感、关怀或财物。

云飞(yún fēi)的意思:形容速度非常快,如同云飞一般。

堕泪碑(duò lèi bēi)的意思:形容感人至极,令人动情而流泪的事情或场景。

翻译
从夔州归来后,我在诗歌上的造诣更加精深,来到墨池边,我的字迹更是奇特非凡。
像山岳之后的守护者一样,我守护着炼丹的炉灶,湘水女神也翩翩起舞,倾听我的朱徽琴音。
在游仙的梦境中行走,仿佛经历了一次奇妙的旅程,千年后的遗迹上,仍有我感动人心的爱意。
面对世俗的纷扰,我无法停留,最终化作一只辽鹤,翱翔于天际。
注释
夔州:指夔州这个地方。
归后:回归之后。
圣于诗:在诗歌方面达到了很高的境界。
墨池:古代文人常用来练字的地方。
字更奇:字迹更为奇特。
岳后:比喻有威严或地位崇高的守护者。
丹灶:炼丹的炉灶,象征修炼或艺术创作。
湘灵:湘水女神,传说中的音乐精灵。
朱徽:古代的一种乐器,如朱弦琴。
游仙枕:梦境中的仙人之旅。
遗爱:遗留的爱意或影响。
堕泪碑:象征着感人的事迹,让人落泪的纪念碑。
俗物:世俗的事物或人。
茫茫:形容众多或广阔无垠。
化为:转变成。
辽鹤:传说中的长寿仙鹤。
鉴赏

这是一首充满仙气和历史沧桑感的诗,描绘的是诗人对于古迹的回忆与向往,以及对逝去时光的无尽留恋。

"夔州归后圣于诗"一句,表明诗人在返回夔州之后,对圣洁之物——这里指的是诗歌,有了更深刻的理解和感悟。"到墨池来字更奇"则是说到了墨池,这个地方因古代著名书法家王羲之曾在此洗笔而得名,诗人在此地写下的文字更加奇特。

接着,“岳后前驱护丹灶”中的“岳后”可能指的是山后的某位仙人或隐者,而“前驱护丹灶”则是说这位仙人带领着一队神秘的火焰,象征着诗人的心灵被点燃。"湘灵起舞听朱徽"中的“湘灵”可能指的是古代传说的水神,而“起舞听朱徽”则是在描述一个场景:诗人在听着乐器朱徽的声音时,感受到了超凡脱俗的美妙。

"经行一梦游仙枕"表达了诗人通过阅读古籍(经行),仿佛进入了一种幻梦之中,与仙境相通,心灵得以飞扬。"遗爱千年堕泪碑"则是说诗人对于过去的美好记忆充满了无尽的哀伤,这份哀伤历经千年仍旧如新。

最后,“俗物茫茫留不住,化为辽鹤入云飞”一句,表达了诗人对于世间凡尘事务感到无奈和失望,但同时也展现出一种超脱的态度——诗人希望自己能像传说中的仙鹤一样,化身成鸟,飞入云端,达到精神上的自由。

作者介绍
王迈

王迈
朝代:宋   字:实之   籍贯:今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)   生辰:1184~1248

王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
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