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《明妃曲二首·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

明妃初嫁胡儿毡车百两胡姬

含情欲语独无处,传与琵琶自知

黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女垂泪,沙上行人却回首

汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。

可怜青冢芜没,尚有哀弦至今

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诗文中出现的词语含义

哀弦(āi xián)的意思:形容音乐悲伤凄凉,使人感到忧伤的情绪。

百两(bǎi liǎng)的意思:指事物的真相、实情或秘密被揭露或暴露出来。

初嫁(chū jià)的意思:指女子第一次嫁人。

垂泪(chuí lèi)的意思:流泪、哭泣

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

独无(dú wú)的意思:独一无二,没有比得上的。

飞鸿(fēi hóng)的意思:指雄鹰飞翔的姿态,形容才华出众、志向远大的人。

杆拨(gǎn bō)的意思:指用棍子或杆子去拨动,比喻用巧妙的手法或方法去引导、操纵。

含情(hán qíng)的意思:形容眼神、语言或行动中充满深情。

汉宫(hàn gōng)的意思:指古代汉朝的宫殿,也用来形容豪华富丽的宫殿。

汉恩(hàn ēn)的意思:指忠诚、忠心。

胡姬(hú jī)的意思:指妇女放荡不羁、轻佻风流的行为。

胡儿(hú ér)的意思:形容人行动放纵,不拘束。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

明妃(míng fēi)的意思:指明亮美丽的妃子,也用来形容容貌美丽的女子。

琵琶(pí pá)的意思:指琵琶这个乐器,也用来比喻事物相对应的关系。

情欲(qíng yù)的意思:情感无法自控,无法自拔

青冢(qīng zhǒng)的意思:指人死后埋葬的地方。

却回(què huí)的意思:却指转身,回指转身回去。表示事情发展到一定程度后又回到原来的状态或位置。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

上行(shàng xíng)的意思:向上前进,指事物发展、进步或个人地位提升。

侍女(shì nǚ)的意思:指女仆人或侍奉主人的女性。

芜没(wú méi)的意思:指花草茂盛,遮蔽了道路或水面。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

相知(xiāng zhī)的意思:相互了解并深知彼此的心意。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

毡车(zhān chē)的意思:指农民用来运输农作物的车辆。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

注释
两:同“辆”。
杆拨:弹琵琶的工具。
春风手:形容手能弹出美妙的声音。
汉宫侍女:指陪昭君远嫁的汉官女。
青冢:相传昭君墓上的草常青,故名青冢,在今呼和浩特市南。
翻译
明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
她多想找个人说话但无处可说,只能将自己的心语寄托于琵琶声中。
黄金杆拨拨动琴弦,弹出美妙声音,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
鉴赏

这首《明妃曲二首(其二)》是宋代文学家王安石所作,通过对王昭君这一历史人物的描绘,展现了复杂的情感与深刻的历史反思。

开篇“明妃初嫁与胡儿”,以简洁的语言勾勒出王昭君远嫁异域的情景,暗示了她命运的悲剧色彩。接着,“毡车百两皆胡姬”一句,通过描述随行的胡姬队伍,进一步渲染了远离故土的孤独与异域风情。

“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”两句,细腻地刻画了王昭君内心的复杂情感。她欲言又止,只能将满腹心事寄托于琵琶,这不仅是一种艺术的表达,更是一种心灵的倾诉。琵琶声中,她的心意得以传达,但真正的理解者或许只有自己。

“黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒”描绘了王昭君弹奏琵琶的场景,她以娴熟的手法,弹出悠扬的旋律,仿佛能与天空中的飞鸿对话,借酒抒怀,与异族共享这份孤独与哀愁。

“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”这两句通过对比,展现了不同人物对王昭君命运的不同反应。汉宫侍女的泪水,是对王昭君命运的同情与哀悼;而沙上行人的回首,则是对这段故事的感慨与思考。

“汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心”揭示了主题,表达了对王昭君命运的深刻反思。汉朝的恩泽对她来说显得浅薄,而异族的深情却让她感受到了温暖。人生的意义在于相互理解与共鸣,王昭君的故事正是这种深刻情感的体现。

最后,“可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今”以王昭君墓的荒凉与琵琶曲的流传,收束全诗,既是对历史人物命运的惋惜,也是对艺术永恒价值的肯定。王昭君虽已逝去,但她那哀婉动人的音乐,却如同她的故事一般,流传至今,触动着后人心中的柔软之处。

这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了王安石独特的艺术风格和深厚的文化底蕴,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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