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《答问颂五首·其一》全文
宋 / 释守卓   形式: 偈颂  押[庚]韵

有宾有主父子规程。子无线索妙辨纵横

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诗文中出现的词语含义

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

规程(guī chéng)的意思:规程指的是一定的制度和规定,用来指导和约束人们的行为。

妙辨(miào biàn)的意思:指能够巧妙地分辨事物的真伪、优劣、是非等。

线索(xiàn suǒ)的意思:线索指的是指引解决问题或寻找答案的重要线索或线索。它是一种指示方向或提供有关某个事件或问题的重要信息的线索。

有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。

子规(zǐ guī)的意思:子规是一个古代的乐器,代表着规矩、纪律和秩序。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

鉴赏

这首诗《答问颂五首(其一)》由宋代僧人释守卓所作,以禅宗问答的形式展开,体现了深邃的哲理与智慧。

“有宾有主,父子规程。” 开篇即以“宾”、“主”象征问答双方,以“父子”比喻问答者之间的关系,暗示了知识传承与师徒关系的重要性。宾为主导,主为引导,两者相辅相成,共同遵循着既定的规则和程序。

“子无线索,妙辨纵横。” 这一句则进一步阐述了问答中的精髓。这里的“子”指宾,即提问者。在禅宗中,“无索”意味着没有固定的答案或路径,强调的是通过直接的对话和思考来揭示真理。而“妙辨纵横”则表达了在问答过程中,通过巧妙的分析和洞察,能够触及事物的本质,理解其纵横交错的复杂性。这不仅是对知识的探索,更是对心灵深处的觉醒与领悟。

整首诗简洁明快,寓言式的表达方式,旨在启发读者在日常生活中,无论是学习还是生活,都应该保持开放的心态,勇于提问,善于思考,不拘泥于表面现象,而是追求深入本质的理解与认知。这种精神与禅宗追求的“见性成佛”之道不谋而合,鼓励人们在不断的自我反思与探索中,达到心灵的自由与解脱。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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