种竹期十年,栽橘盈千头。
- 诗文中出现的词语含义
-
安流(ān liú)的意思:指人们安定流动,没有战乱和流亡的情况。
百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
沧洲(cāng zhōu)的意思:指时间的流逝和事物的变迁。
柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。
尘累(chén lèi)的意思:尘累指尘土飞扬、尘埃扑面的景象,也比喻世事繁忙、忙碌劳累。
翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。
道德(dào dé)的意思:
[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)高人(gāo rén)的意思:指在某个领域或技能上有很高造诣的人。
黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。
极目(jí mù)的意思:极目指的是向远处极目远望,形容目光远大、眼界宽广。
结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。
绝尘(jué chén)的意思:指超越尘埃,高出一等的意思,形容出类拔萃,超群出众。
空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。
寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。
平畴(píng chóu)的意思:平坦的原野,广阔的平地。
畦畛(qí zhěn)的意思:指田地中的小块小块。
蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。
仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。
尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。
身谋(shēn móu)的意思:指个人的计划、打算,特指个人为谋求自身的利益而施展的手段和策略。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
泰宇(tài yǔ)的意思:指天地之间的广阔空间,也用来形容人的胸怀宽广、气度高远。
天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。
为身(wéi shēn)的意思:为了自己的利益或身体健康而不顾他人的感受或利益。
无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。
虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
远虑(yuǎn lǜ)的意思:考虑问题时要有长远的眼光和思考。
真趣(zhēn qù)的意思:真实而有趣味
志尚(zhì shàng)的意思:志向高远,品味高尚。
周览(zhōu lǎn)的意思:周围观察,仔细察看周围的事物。
柴桑翁(chái sāng wēng)的意思:指年老体弱的人,也可用来形容人的衰老状态。
- 翻译
- 期待种竹十年,千株橘树满园。
虽然计划长远,但这只为自身打算。
高尚之人超脱尘世纷扰,品德高尚者在此山丘居住。
天地广阔无垠,如同在虚空中自由游走。
仁义如暂居的房屋,道德成为永恒的潮流。
在绿竹丛中建茅屋,放眼望去是平坦的田野。
白云飘过辽阔天空,黄鹄降落在水边陆地。
百代之后的人们也会欣赏此景,我的志向仍可追寻。
恐怕只有柴桑老翁,能共享这份悠然之趣。
- 注释
- 期:期待。
盈:满。
远虑:长远的考虑。
身谋:为自己打算。
绝尘累:超脱尘世的束缚。
泰宇:广阔的天地。
天游:在天空中自由游走。
蘧庐:暂居的房屋,比喻仁义的短暂存在。
翠微:青翠的山色。
平畴:平坦的田野。
柴桑翁:指陶渊明,他曾住在柴桑。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高晞远的《心远堂》,描绘了诗人期待竹林橘树繁茂,寓含深意的人生理想。首句“种竹期十年,栽橘盈千头”展现了诗人对未来的规划和期待,种竹寓意长远之计,栽橘则象征丰收与富饶。接下来,“虽云多远虑,无乃为身谋”表达了诗人深思熟虑后的个人打算,认为这样的布局是为了自身的长远利益。
“高人绝尘累,俟德居此丘”赞美了高洁的人格,他们超脱世俗,追求品德高尚的生活。诗人向往“泰宇无畦畛,虚空有天游”的自由境界,即心灵超越物质束缚,遨游于天地之间。他强调仁义如蘧庐(简陋的住所),道德如流水般自然流淌。
“结茅依翠微,极目际平畴”描述了简朴而宁静的生活环境,以及开阔的视野。诗人期待在白云飘荡、黄鹄翱翔的自然景色中,长久地欣赏并追求内心的志向。最后两句“百世此周览,我志尚可求”,表达出诗人对未来世代都能理解并追求这种深远心境的期望。
总的来说,这首诗通过描绘心远堂的景象,寄寓了诗人对高洁品格、超然生活和永恒志向的追求,展现出一种淡泊名利、超凡入圣的人生理想。
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