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《游仙诗十四章不必拟郭宏农也·其十二》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

三田守寸籥,寸籥藏黍珠。

孰识珠黍中,浩汗包元区。

元区谁往来真灵眉须

精通内照,似我形无殊

弗疑那林天,远在扶瑶墟。

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诗文中出现的词语含义

包元(bāo yuán)的意思:指事物的根本、基础或核心。

浩汗(hào hàn)的意思:形容气势恢宏、威严非凡的样子。

精通(jīng tōng)的意思:指对某一领域或技能非常熟练,达到高超的水平。

眉须(méi xū)的意思:指眉毛和胡子,也用来形容男子的容貌。

内照(nèi zhào)的意思:指内部相互照应、相互配合,形容组织或团队内部各成员之间相互配合、相互支持。

三田(sān tián)的意思:指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日,形容节约粮食或物资的能力。

守寸(shǒu cùn)的意思:形容人小心谨慎,守口如瓶,不轻易透露秘密。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

无殊(wú shū)的意思:没有区别或差异

真灵(zhēn líng)的意思:真正的灵魂或精神。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对仙界世界的想象与探索。开篇“三田守寸籥,寸籥藏黍珠”,以微小的器物隐喻宇宙的奥秘与生命的起源,暗示着宇宙间存在着不为人知的秘密和生命之源。接着,“孰识珠黍中,浩汗包元区”进一步深化这一主题,提出对宇宙本质的疑问,表达了一种对未知世界的好奇与探索欲望。

“元区谁往来,真灵古眉须”则将话题转向仙界的神秘人物,似乎在描述那些超凡脱俗的存在在宇宙间的行踪,以及他们古老而深邃的知识。接下来的“返精通内照,似我形无殊”表达了诗人对于内在真理的追求,认为真正的智慧和理解是普遍存在的,无论是在仙人还是凡人之中。

最后,“弗疑那林天,远在扶瑶墟”则以一种超然的态度,表达了对自然与宇宙的敬畏,以及对遥远仙境的向往。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、生命和真理的深刻思考,以及对超越现实世界的美好憧憬。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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