- 鉴赏
此诗出自宋代诗人李光之手,名为《句(其三)》。诗中以“吾师坐忘真,卢扁非良医”两句,表达了对道家哲学和医学的深刻见解。
“吾师坐忘真”,这里的“坐忘”源自道家哲学,意为通过冥想或静坐达到忘却自我、物我两忘的境界,从而获得心灵的自由与解脱。“真”则指真实、真理。这句话意味着真正的导师能够引导弟子达到心灵的自由状态,揭示宇宙真理。
“卢扁非良医”,“卢扁”是古代著名医生扁鹊的别名,这里借指一般的医生或医术。通过对比,诗人强调了道家哲学与一般医学的不同,认为真正的智慧和治疗之道超越了表面的医疗技术,触及到心灵和精神层面的疗愈。
整句诗通过对比,表达了对道家哲学深邃思想的推崇,以及对传统医学局限性的反思。在诗人看来,真正的智慧和治疗不仅在于外在的技术,更在于内在的精神觉醒和心灵的净化。
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祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之
家学今三世,儒流甫七人。
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莫滥齐庭吹,空惭越里颦。
裁诗不尽意,持付合书绅。
《祐侄初赴乡举吾家读书三世至此侄才七人作十八韵诲之》【宋·孙应时】家学今三世,儒流甫七人。生涯元窭悴,存没几酸辛。父干真吾责,孙枝见汝新。提携从总丱,成长及冠巾。幸有源流正,应先器质醇。绪馀虽耳染,缘饰匪天真。黄卷心怀古,青灯坐达晨。定无钱使鬼,当见笔如神。科目诚沿袭,朝家重选抡。桂分清夜月,花趁曲江春。此日云霄路,他年柱石臣。成功期济世,私喜固荣亲。俗薄堪长笑,才轻不自珍。膀肛誇小技,屑窣较微尘。努力初濡翰,驰心谨问津。利名卑汲汲,教诲实谆谆。莫滥齐庭吹,空惭越里颦。裁诗不尽意,持付合书绅。
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