人于故国悲诸老，我为吾州惜二仙。
《挽漳守郑都承子敬四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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阀阅（fá yuè）的意思：指掌握权力，能够决定事物成败的人或组织。
风猷（fēng yóu）的意思：指人的气质、举止、谈吐等方面的风度和品质。
风标（fēng biāo）的意思：指引风向的标志，比喻人物或事物的表现具有引导和示范作用。
公素（gōng sù）的意思：公正、正直的品质
故国（gù guó）的意思：指自己出生或长大的地方，故乡。
靖康（jìng kāng）的意思：指暂时平静或短暂的安宁。
人物（rén wù）的意思：指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。
素业（sù yè）的意思：指一个人一贯的行业或职业。
亭传（tíng chuán）的意思：指消息传递快速，传播迅速。
眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。
在昔（zài xī）的意思：在过去的时候，以前
正献（zhèng xiàn）的意思：指恭敬地献上
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《挽漳守郑都承子敬四首（其三）》。从内容来看，这是一首怀念古人、赞美先贤的诗歌。
“壶山阀阅例多贤”，这里的“壶山”指的是历史上的壶山书院，常作为文人雅集之地。“阀阅”意味着翻阅古籍，“例多贤”则表明在这些古籍中有许多值得效仿和怀念的賢達之士。这两句诗通过对古代贤人的追忆，展现了作者对于传统文化的尊崇与向往。
“雪玉风标忆眼前”，这里的“雪玉”通常用来形容人的美德或清白无瑕，“风标”则是指气质或风度。这句诗通过对比，将古人之美德和风采与雪玉相提并论，强调了作者心目中这些贤达之士的高洁与卓尔不群。
“正献风猷复斋继”，这里的“正献”可能指的是某位历史人物，“风猷”则是指其风范或气度。“复斋继”意味着继承和发扬光大。这两句诗表达了作者希望后人能够继续发扬先贤之道，保持并扩展他们的美好品质。
“蜀公素业肯亭传”，“蜀公”可能是指历史上的某位蜀地官员，“素业”则是指清白或纯洁的业绩。“肯亭传”意味着愿意在亭台楼阁中流传。这里作者赞美这位蜀公的人品和事迹，希望这些都能成为后世传颂的话题。
“人于故国悲诸老”，这里的“故国”指的是历史上的某个地方，“诸老”则是泛指年长有智之士。这句诗表达了人们在家乡对年长者的怀念之情。
“我为吾州惜二仙”，“吾州”即作者所在之地，“二仙”可能是指那一地区的两位德高望重之人。这里作者表达了对于这两位仙风道骨之士的珍惜和不舍。
“在昔靖康人物尽”，“靖康”是宋朝的一段时期，这里“人物尽”意味着那时候的人物都已不再。“却教老蔡雪垂肩”。这里的“老蔡”可能指的是历史上的某位名人，“雪垂肩”则是形容其德行之高洁。这两句诗表达了作者对于过去时代美好人物的怀念，以及希望这些美好的品质能够持续流传。
总体而言，这首诗通过对古代贤人的怀念和赞美，表达了作者对于传统文化的尊重以及对于后世继承与发扬先贤之道的殷切期望。
- 作者介绍
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王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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石鼓歌
昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦峃。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。
宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。
是时风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。
勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。
于时旋凯奏綍歌，于时扬言播声乐。
灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。
垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。
初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。
又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。
年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。
嬴刘以后无此文，直与混沌分清浊。
骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。
原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。
疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。
当时十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。
爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。
暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。
圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。
闻之兴慕且兴敬，以手摩挲防击扑。
我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。
家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。
行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。
拾残补缺能几何，以一涓埃裨海岳。
太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。
吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。
请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。
《石鼓歌》【明·李东阳】昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦峃。髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。我思古人不可见，健笔雄词两超卓。宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。是时风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。于时旋凯奏綍歌，于时扬言播声乐。灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。嬴刘以后无此文，直与混沌分清浊。骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。当时十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。闻之兴慕且兴敬，以手摩挲防击扑。我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。拾残补缺能几何，以一涓埃裨海岳。太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。
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