僧中难得静，静得是吾师。
到阙不求紫，归山秪爱诗。
《寄尚颜师》全文
- 拼音版原文全文
寄 尚 颜 师 唐 /吴 融 僧 中 难 得 静 ，静 得 是 吾 师 。到 阙 不 求 紫 ，归 山 只 爱 诗 。临 风 翘 雪 足 ，向 日 剃 霜 髭 。自 叹 眠 漳 久 ，双 林 动 所 思 。
- 翻译
- 在僧人中很少能找到真正的宁静，而那能获得宁静的便是我的老师。
他到皇宫却不求高官厚禄，只爱归隐山林吟诗作对。
迎着风他翘起覆盖雪白的脚，向着太阳剃去像霜一样的胡须。
我感叹自己在世俗中沉睡太久，那双林间的清静引发了我深深的思绪。
- 注释
- 僧中：指僧侣群体中。
难得：很难得到。
静：内心的平静。
吾师：我的老师，这里指修行高深的僧人。
到阙：到达朝廷或皇宫。
不求紫：不追求高官显贵，‘紫’常用来代指高官服饰。
归山：返回山林，指归隐。
秪爱诗：只喜爱诗歌。
临风：面对着风。
翘雪足：形容脚上积雪，这里是比喻，可能指高洁的品性。
向日：向着太阳。
剃霜髭：剃去像霜一样白色的胡须，比喻年老但仍保持清修的形象。
自叹：自我感叹。
眠漳：在世俗中沉睡，‘漳’可能为特定地名或泛指尘世。
双林：佛教中常指佛陀涅槃之地，这里象征着精神的归宿。
动所思：触动了心中的思绪。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人对静寂和自然的向往，以及他与一位名叫尚颜的师傅之间的情谊。开篇“僧中难得静，静得是吾师”表达了在喧嚣的世界里寻找内心的宁静是一件不易的事，而这种宁静如同诗人所敬佩的师傅一般珍贵。紧接着，“到阙不求紫，归山秪爱诗”则展示了诗人对自然的热爱，他不追求物质上的享受（“紫”在这里可能指的是皇权或物质享乐），而是愿意归隐于山林之中，以诗歌作为他心灵的寄托。
第三句“我临风翘雪足，向日剃霜髭”形象地描绘了僧人与自然和谐共处的情景，他在寒风中站立，用脚趾夹起雪花，面对阳光剃去头发上的霜冻。这不仅是对自然界的亲近，也体现了一种超脱尘世、返璞归真的生活态度。
尾句“我自叹眠漳久，双林动所思”则透露出诗人内心的某种孤独与沉思，他在长时间的静寂中感慨良深，同时两棵树木（“双林”）的摇曳也引起了他对往事的回忆和思考。这里的“所思”可能是指诗人对尚颜师傅的思念，也可能是更广泛的生命体验和哲学思考。
总体而言，这首诗通过对静寂生活的描写，表达了诗人对于自然、宁静以及心灵交流的向往。
- 作者介绍
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吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
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