必须（bì xū）的意思：必须表示某种事情是不可或缺的，不容忽视的，必须要做的。

不管（bù guǎn）的意思：表示不论什么情况或条件，都不在意或不顾及。

不必（bù bì）的意思：不需要；没有必要

长年（cháng nián）的意思：长时间、很久的年头

蠢才（chǔn cái）的意思：指智力低下但有才能的人。

此时（cǐ shí）的意思：指当前的时刻或时候。

从逆（cóng nì）的意思：违背正道，背离正常的行为或思想。

大战（dà zhàn）的意思：指规模庞大、激烈的战斗或战争。

大家（dà jiā）的意思：大家通常指众人，表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

待决（dài jué）的意思：等待最后的决定或结果

地球（dì qiú）的意思：指地球，地球是人类赖以生存的家园，也象征着广阔的世界。

定处（dìng chǔ）的意思：确定位置或地位。

方向（fāng xiàng）的意思：指事物的朝向、指引行为的目标或准则。

坟墓（fén mù）的意思：坟墓是指埋葬死者的地方，引申为表示死亡、消亡、毁灭等含义的词语。

风水（fēng shuǐ）的意思：风水是中国传统文化中的一种观念，指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场，以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。

丰年（fēng nián）的意思：指农作物丰收的年景，也用来形容事业或生活充满丰富和富裕的状态。

高见（gāo jiàn）的意思：指见解高明、独到的意见或建议。

鬼谷（guǐ gǔ）的意思：鬼谷是一个古代军事家、策略家鬼谷子的名字，成语“鬼谷”指的是智谋高超、计谋诡异的策略。

轨道（guǐ dào）的意思：指事物运行的规则或规律。

归一（guī yī）的意思：指回归一体，回归原点，恢复最初状态。

好言（hǎo yán）的意思：说话温和、和善。

何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。

荒唐（huāng táng）的意思：荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑，毫无道理或合理性。

彗星（huì xīng）的意思：比喻突然出现的杰出人才或现象

嘉庆（jiā qìng）的意思：嘉庆指美好的庆祝或喜庆之事。

竟天（jìng tiān）的意思：形容事物极为高大、壮观。

经论（jīng lùn）的意思：经过讨论和辩论得出的结论或观点

立冬（lì dōng）的意思：立冬是中国农历二十四节气之一，表示农历每年11月7日或8日太阳到达黄经225度时，标志着冬季的正式开始。

历日（lì rì）的意思：历经多日或多年。

流星（liú xīng）的意思：形容事物迅速而短暂。

流彗（liú huì）的意思：形容人或事物的光彩照人，出众耀眼。

乱离（luàn lí）的意思：指秩序混乱，无序分散。

论说（lùn shuō）的意思：指对某一议题或问题进行讨论、辩论、发表意见或观点。

懵懵（měng měng）的意思：形容对事物的认识或理解不清楚，头脑迷糊。

逆理（nì lǐ）的意思：违背常理，与常规相反。

欧西（ōu xī）的意思：形容事物破败、破碎、散乱的样子。

捧腹（pěng fù）的意思：非常搞笑，令人捧腹大笑

强人（qiǎng rén）的意思：指能力、才干、力量等方面特别强的人。

求福（qiú fù）的意思：寻求好运或幸福

人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。

人人（rén rén）的意思：指每个人都具备某种特质或状态。

人大（rén dà）的意思：指人多、人众的大会或大型组织。

日者（rì zhě）的意思：指日子，表示时间或时光。

日家（rì jiā）的意思：指夫妻俩日子过得好，生活富裕。

入流（rù liú）的意思：指一个人能够适应并融入某个环境或群体中。

若使（ruò shǐ）的意思：如果，假如

丧门（sàng mén）的意思：指带来不幸或灾祸的人或事物。

神心（shén xīn）的意思：指思想、情感高度集中，全神贯注的状态。

生人（shēng rén）的意思：指不熟悉的人，陌生人。

使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

史笔（shǐ bǐ）的意思：指历史记载的文字，也可用来形容文章或笔墨的能力。

司天（sī tiān）的意思：掌管天命、主宰天下

贪狼（tān láng）的意思：形容人贪婪而凶狠。

天象（tiān xiàng）的意思：指天空中出现的各种自然现象，如日月星辰、彩虹云霞等，也可用来形容非常壮观、奇特的景象。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天变（tiān biàn）的意思：指天气变化，也用来形容世事变化、局势变动。

通国（tōng guó）的意思：全国都通行的意思，表示遍及全国、普遍通用。

同治（tóng zhì）的意思：同治指的是同一时期治理国家或地方的行动。

万万（wàn wàn）的意思：表示绝对、绝对不可或绝对必须。

旺相（wàng xiāng）的意思：形容兴旺繁盛的样子。

无作（wú zuò）的意思：没有行动或没有作为。

无日（wú rì）的意思：没有一天；每天都

无乃（wú nǎi）的意思：表示事情的结果出乎意料，与预期相反。

无稽（wú jī）的意思：毫无根据或依据，没有事实依据

西人（xī rén）的意思：指外国人，特指西方国家的人。

咸池（xián chí）的意思：指水中含有盐分，比喻聚集了许多人才或事物的地方。

孝子（xiào zǐ）的意思：指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女，也泛指尊敬和孝顺的后代。

欣幸（xīn xìng）的意思：欣喜和幸运。

心胸（xīn xiōng）的意思：指一个人的胸怀、心境和气度。

星流（xīng liú）的意思：星星像流水一样闪烁。

行度（xíng dù）的意思：行为举止的限度或范围。

休咎（xiū jiù）的意思：停止责备或惩罚。

巡捕（xún bǔ）的意思：巡捕是指古代官员巡视街道、抓捕犯罪分子的工作。这个成语后来引申为指责别人对自己进行打击、迫害或监视的行为。

以后（yǐ hòu）的意思：表示时间上的将来，也可以表示在某种情况之后。

一心（yī xīn）的意思：全心全意、专心致志

一定（yí dìng）的意思：必然发生的事情，肯定会发生的事情

一半（yī bàn）的意思：指数量或程度的一半

应行（yìng xíng）的意思：指应该做的事情必须去做，不容推卸。

有方（yǒu fāng）的意思：指人的言行举止得体、合乎规矩，有分寸，有条理，有章法。

择日（zé rì）的意思：选择适宜的日子进行某项活动

真无（zhēn wú）的意思：真实无误，完全没有。

治中（zhì zhōng）的意思：指治理国家或事物时，要坚持中庸之道，避免过于偏激或极端。

中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。

追论（zhuī lùn）的意思：追究讨论某个问题。

作风（zuò fēng）的意思：指一个人或团体在工作、生活中形成的一种稳定的行为方式和态度。

司天台（sī tiān tāi）的意思：指权力至高无上的地位

这首诗《闽中新乐府录二首》的第二首，是清代诗人林纾对当时社会现象的讽刺与批判。诗中以“检历日”为题，借以探讨婚姻、丧葬等人生大事中人们对于“日家”（即风水先生）的依赖，以及这种依赖背后所反映的社会现象和思想误区。

诗的开头“检历日，检历日，婚葬待决日家笔”，点明了人们在婚嫁、丧葬等重要时刻对“日家”的依赖，暗示了社会上对于这类迷信活动的普遍接受。接着，“欧西通国无日家，国强人富操何术”一句，对比了西方国家的国情与“日家”在中国的作用，暗含了对西方文明的推崇和对中国传统迷信的批评。

“我笑马迁传日者，史笔虽高见斯下”表达了诗人对历史记载中关于“日家”的描述持怀疑态度，认为历史记录应当更客观、公正。接下来的几句，通过描述“日家”在婚丧嫁娶中的角色和作用，揭示了其在社会生活中的影响力，同时也对“日家”所依据的理论和实践提出了质疑。

“西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻”将西方与中国的丧葬习俗进行对比，指出西方在对待死亡的态度上更为理性，而中国则过于依赖传统的迷信仪式。这一对比反映了诗人对中西文化差异的思考。

“若使人人待日家，丧堂已被巡捕逼”一句，进一步强调了对“日家”迷信行为的批评，暗示了政府对这种行为的干预，体现了社会管理与传统文化之间的冲突。

“葬亲我国胜欧西，必须择日真无稽”表达了对选择葬礼日期的迷信行为的质疑，认为这种做法缺乏科学依据，是对资源的浪费。

“一心孝，一求福，一半欣幸一半哭”描绘了孝子在面对亲人去世时的复杂心情，既包含了对逝者的哀悼，也体现了对未来的希望和对命运的无奈。

“我想此时孝子心，天人大战堪捧腹”一句，以幽默的方式表达了对孝子内心矛盾的同情，同时也对社会现象进行了讽刺。

“因之追论司天台，好言休咎斯奇哉”提到了古代的天文观测机构，讽刺了古人对于天象的迷信解读，并指出这种解读往往与实际结果不符。

“星流彗见皆言祸，占经论说真蠢才”批评了古人对于天象变化的解释，认为这些解释往往是荒谬的。

“立冬以后流星会，地球行入流星内”描述了一种科学现象，指出流星并非预示灾难，而是自然现象。

“占言星走主乱离，同治中兴却见之”通过历史事件的对比，指出占星术的预测往往与实际情况不符。

“彗星轨道有定处，一年各有应行度”说明彗星的运行是有规律可循的，不是预示灾难的象征。

“嘉庆之时彗竟天，何由国泰民丰年”通过历史事实的陈述，指出国泰民安并非由彗星的出现决定。

“须言人事舍天象，大家无作懵懵想”强调了人类自身努力的重要性，反对过分依赖天象预测。

“天变由无一定殃，日家之说尤荒唐”总结了对迷信行为的批评，指出天灾人祸并非由天象决定，而是由人类自身的行为和决策所导致。

“惠迪从逆理归一，不必长年检历日”表达了对道德原则的重视，认为遵循正确的道德准则比长期依赖日历上的日期更为重要。

整首诗通过对社会现象的讽刺与批判，展现了诗人对传统文化中迷信成分的反思，以及对科学理性的倡导。