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《巢父墓》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[支]韵

却笑箕山客幽光使帝知。

至人物累天下有尧治。

饮犊临清涧,悬瓢在上枝。

高风何处溯,遗墓草离离

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诗文中出现的词语含义

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

物累(wù lèi)的意思:物品堆积成山,重压人的心头。形容物品过多而造成的困扰或负担。

无物(wú wù)的意思:没有任何东西或物质存在

悬瓢(xuán piáo)的意思:指悬挂着瓢的意思,形容某种情况或状态的不稳定或不确定。

幽光(yōu guāng)的意思:指微弱的光亮,也用来形容非常微弱的希望或生机。

在上(zài shàng)的意思:指在某个位置、地方或者身份上居高临下,具有统治、掌控或者支配的意义。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

鉴赏

这首诗描绘了巢父墓的景象与历史人物巢父的形象,充满了深沉的历史感和哲理意味。

首句“却笑箕山客”,以轻松的口吻引出巢父,暗示其与众不同,不为世人所理解。接着“幽光使帝知”一句,赞美巢父的高尚品德和深远影响,使得帝王也对其有所了解和敬仰。

“至人无物累,天下有尧治”两句,进一步阐述了巢父作为“至人”的形象,他超脱于物质的束缚,心系天下,如同古代圣君尧一样治理国家,体现了他对理想社会的追求和向往。

“饮犊临清涧,悬瓢在上枝”描绘了巢父的生活场景,他与牛相伴,生活简朴,却充满诗意。这样的生活态度,反映了他对自然的亲近和对简单生活的热爱。

“高风何处溯,遗墓草离离”则表达了对巢父精神的追思和怀念。巢父虽已逝去,但他的高尚品格和深远影响,如同他的墓地上的青草一般,生生不息,永远流传。

整体而言,这首诗通过对巢父墓及其主人形象的描绘,展现了对历史人物的崇敬之情,同时也蕴含了对理想人格和社会理想的思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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