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《宿草堂二首·其二》全文
金 / 杨奂   形式: 五言律诗  押[先]韵

废寺人踪断,幽溪野性便。

鱼须分浪细,虎迹印沙圆。

驯雀偷僧饭,饥蚊破客眠。

献芹岂敢,直欲斸山田

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诗文中出现的词语含义

迹印(jì yìn)的意思:留下痕迹,遗留印记

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

人踪(rén zōng)的意思:人的踪迹或足迹

山田(shān tián)的意思:山田是一个汉语成语,指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭,难以耕种。

寺人(sì rén)的意思:寺庙中的僧人,比喻虔诚修行、精神专一的人。

献芹(xiàn qín)的意思:指以菜蔬献给有权势的人,以示恭敬。

野性(yě xìng)的意思:原始、狂放不羁的性格或行为。

鱼须(yú xū)的意思:指鱼的须须,形容鱼儿的灵动和敏捷。

鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉而宁静的山寺景象。"废寺人踪断"写出了寺庙的荒芜,曾经的人气已消失殆尽。"幽溪野性便"则强调了环境的僻静和自然的野趣。接下来的两句"鱼须分浪细,虎迹印沙圆"通过细腻地刻画鱼儿游动时激起的细微波纹和老虎足迹的圆形印记,进一步渲染了山寺的寂静与神秘。

"驯雀偷僧饭"展现了生活的琐碎,即使是寻常的麻雀也敢于在无人的环境中觅食。"饥蚊破客眠"则以蚊子扰人清梦,暗示了夜晚的孤独与不适。最后两句"献芹吾岂敢,直欲斸山田"表达了诗人对山居生活的向往,虽然自谦不敢妄自菲薄,但内心深处渴望像农夫一样耕种山田,过上简单而自在的生活。

整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了废寺的荒凉与自然的生机,同时也流露出诗人对隐逸生活的向往和对尘世生活的反思。

作者介绍
杨奂

杨奂
朝代:金   字:焕然   籍贯:乾州奉天

杨奂,又名知章,字焕然,乾州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。
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