汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。
澹然(dàn rán)的意思:平静,宁静
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
拂尘(fú chén)的意思:拂尘是指用扇子或拂尘轻轻拂扫,比喻轻轻地触动或扫除。
膏沐(gào mù)的意思:指受到优厚待遇,享受荣华富贵。
何由(hé yóu)的意思:何以,从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
离言(lí yán)的意思:离开言语,不再说话或保持沉默。
了无(le wú)的意思:形容完全没有,一无所有
青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。
日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。
缮性(shàn xìng)的意思:修补、整理、改正性格或行为。
庭宇(tíng yǔ)的意思:指家庭的住宅、宅院。
雾露(wù lù)的意思:指早晨或晚间的露水,也用来比喻事物的短暂或虚幻。
悟悦(wù yuè)的意思:形容人心境开朗,心情舒畅。
无取(wú qǔ)的意思:没有得到,没有获得
言说(yán shuō)的意思:说话必须真实可信,行动必须果断有力。
叶书(yè shū)的意思:指传书密信的一种方式,通过将信件藏在书中传递。
悦心(yuè xīn)的意思:心情愉悦、满足快乐。
真源(zhēn yuán)的意思:真正的根源或起因。
自足(zì zú)的意思:指自己满足于现状,不再追求更多的东西。
贝叶书(bèi yè shū)的意思:指用简单的暗示或象征的方式表达复杂的意思。
这首诗描绘了一位修行者的清晨景象,展示了他们的日常生活和精神追求。开篇“汲井漱寒齿,清心拂尘服”表明诗人通过清晨的洗脸和穿戴简洁的衣物来净化身心,准备开始一天的修行。
接下来,“閒持贝叶书,步出东斋读”则显示了诗人手持佛经,缓步至东斋进行阅读。这不仅是对知识的追求,也反映出对内在智慧的探索。
“真源了无取,妄迹世所逐”这两句表达了一种超脱物欲和世俗纷扰的心态。诗人认为真正的智慧不是通过外在的手段可以获得的,而是要远离世间虚幻的追求。
“遗言冀可冥,缮性何由熟”则是在探讨如何将心灵深处的智慧转化为日常生活中的实践,以及这种内心修养的成熟过程。
“道人庭宇静,苔色连深竹”描绘了一位道人的庭院安静无声,只有青苔和深邃的竹子相伴,这是对自然之美和宁静生活的一种赞颂。
“日出雾露馀,青松如膏沐”则是在形容清晨日出的景象,以及青松在这细雨中更加鲜活的模样。这不仅是对自然美景的描写,也暗示了生命力和精神力的坚韧。
最后,“澹然离言说,悟悦心自足”表达了一种超然物外的心境。诗人通过禅修达到一种话语之上的领悟,以及内心的满足和喜悦,这是对禅学修行成果的一种写照。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘,反映了诗人追求精神净化和智慧提升的心路历程。
结发事疆场,全生到海乡。
连云防铁岭,同日破渔阳。
牧马胡天晚,移军碛路长。
枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
归老勋仍在,酬恩虏未忘。
独行过邑里,多病对农桑。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。
空馀麾下将,犹逐羽林郎。
静忆溪边宅,知君许谢公。
晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。
白云当岭雨,黄叶绕阶风。
野果垂桥上,高泉落水中。
欢荣来自间,羸贱赏曾通。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。
馀阴如可寄,愿得隐墙东。
见说南来处,苍梧指桂林。
过秋天更暖,边海日长阴。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。
信回人自老,梦到月应沈。
碧水通春色,青山寄远心。
炎方难久客,为尔一沾襟。
云戟曙沈沈,轩墀清且深。
家传成栋美,尧宠结茅心。
玉佩多依石,油幢亦在林。
炉香诸洞暖,殿影众山阴。
草奏风生笔,筵开雪满琴。
客从龙阙至,僧自虎溪寻。
潇洒延清赏,周流会素襟。
终朝惜尘步,一醉见华簪。
独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。
旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。
雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
丽日千层艳,孤霞一片光。
密来惊叶少,动处觉枝长。
布影期高赏,留春为远方。
尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。
可怜云木丛,满禁碧濛濛。
色润灵泉近,阴清辇路通。
玉坛标八桂,金井识双桐。
交映凝寒露,相和起夜风。
数枝盘石上,几叶落云中。
燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。
雷雨生成早,樵苏禁令雄。
野藤高助绿,仙果迥呈红。
惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。