- 诗文中出现的词语含义
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阿丈(ā zhàng)的意思:指对长辈或上级尊敬有加,言听计从的样子。
阿爷(ā yé)的意思:指长辈或上级,也可以表示对长辈或上级的尊称。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
长眠(cháng mián)的意思:永久地安息、长久地沉睡
含悲(hán bēi)的意思:含有悲伤或忧愁情感。
佳妇(jiā fù)的意思:指贤良淑德的妇女,也用来形容贤惠的妻子。
佳儿(jiā ér)的意思:指儿子或称赞儿子聪明优秀。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)身前(shēn qián)的意思:指身体前面的位置或方向。
身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。
世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。
石人(shí rén)的意思:指人像石头一样无动于衷,没有任何反应或表情。
堂封(táng fēng)的意思:指荣誉、奖励等被授予给某人。
痛哭(tòng kū)的意思:痛哭是指由于极度悲伤或痛苦而大声哭泣。
一局(yī jú)的意思:一局指的是棋局或比赛的一局,也可以用来比喻人生中的一段经历或阶段。
- 鉴赏
这首诗《挽刘处士》是明代诗人邓林对逝去友人刘处士的哀悼之作。全诗以深沉的情感和精炼的语言,描绘了对逝者一生的感慨以及对其身后世界的哀怜。
首句“身前欲立百年基,身后俄成一局棋”,开篇即以形象的比喻,将人的一生比作在世时努力构建的百年基业,而死后则仿佛成为了一盘待解的棋局,暗示生命的短暂与不可逆转。这种对比强烈地表达了对生命易逝的感慨。
接着,“痛哭阿爷并阿丈,可怜佳妇与佳儿”两句,直接抒发了对逝者亲人的哀痛之情。这里不仅提到了逝者的父亲(阿爷)和祖父(阿丈),还提到了他的妻子和子女,强调了逝者家庭成员的痛苦与哀伤,体现了对逝者家庭影响的深切关注。
“漆灯永照长眠处,世事休论未死时”这两句,通过描述漆灯照亮逝者长眠之地,象征着对逝者的永恒怀念,同时也暗示了对世间事物的暂时性,提醒人们珍惜当下,因为死亡是不可避免的。
最后,“若向堂封歌些曲,石人无泪也含悲”一句,以假设的方式表达了对逝者灵魂的哀思。即使石人(一种象征物,常用于墓碑或陵墓中)没有眼泪,也能感受到内心的悲痛,进一步强化了对逝者的深切哀悼之情。
整体而言,这首诗通过对逝者生前努力、身后变化、亲人哀痛、长眠之地的描绘以及对世事的反思,展现了对逝者的深切哀悼和对生命意义的深刻思考。语言凝练,情感真挚,是悼念诗中的佳作。
- 作者介绍
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邛州倅
将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。
有欲著其迹,更假他物伸。
或取几杖明,或用盘盂陈。
或则铭于座,或则书于绅。
此皆贪道者,欲己日夕亲。
涵泳既滋久,盛德光璘璘。
鲁侯相门子,佩义而服仁。
来乘别驾舆,齿发何青春。
开口议政事,条件皆有伦。
春露与秋霜,畏爱其吏民。
尚惧有片缺,不使其质纯。
乃于厅事侧,开轩承甲寅。
题曰三省堂,大构高榜新。
地古物象野,水竹清衣巾。
公暇每居此,寂嘿如隐沦。
冥心以自观,外揣复内循。
一有所不逮,补绽无纤尘。
既已自作诗,文理相彬彬。
宛转示明戒,欲使风俗淳。
愚重侯所存,再拜无辞频。
待己固如此,贤哉君子邻。
常愿此基构,永不罹荆榛。
有坏则请修,使之名不泯。
《邛州倅》【宋·文同】将欲言治人,必先由正身。身正人自治,此化行如神。总总群圣书,论说尤谆谆。后贤守为法,不敢忘逡巡。有欲著其迹,更假他物伸。或取几杖明,或用盘盂陈。或则铭于座,或则书于绅。此皆贪道者,欲己日夕亲。涵泳既滋久,盛德光璘璘。鲁侯相门子,佩义而服仁。来乘别驾舆,齿发何青春。开口议政事,条件皆有伦。春露与秋霜,畏爱其吏民。尚惧有片缺,不使其质纯。乃于厅事侧,开轩承甲寅。题曰三省堂,大构高榜新。地古物象野,水竹清衣巾。公暇每居此,寂嘿如隐沦。冥心以自观,外揣复内循。一有所不逮,补绽无纤尘。既已自作诗,文理相彬彬。宛转示明戒,欲使风俗淳。愚重侯所存,再拜无辞频。待己固如此,贤哉君子邻。常愿此基构,永不罹荆榛。有坏则请修,使之名不泯。
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