体挂灵明纸布。
《如梦令.感师》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《如梦令·感师》是一首表达对师恩感激和修行生活的词作。词中，作者以“地肺重阳师父”开头，可能指的是在重阳节这个道教重要的节日里，对师父的敬仰之情尤为深厚。他表达了自己为了报答师恩，许下三年的心愿，希望能通过素食生活（餐素）来净化身心，修炼道法。最后两句“体挂灵明纸布”，意指修行者通过符咒或写有灵明（即智慧）的纸布来寄托自己的虔诚和修行。
整体来看，这首词简洁而深沉，体现了道教崇尚自然、清修内省的精神，以及对师徒情谊的珍视。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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九诵.孔子
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神彷佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世之宏矩，履厚地而戴高天兮胡一日之可舍，宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵.孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神彷佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千之徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮乃商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世之宏矩，履厚地而戴高天兮胡一日之可舍，宜万龄之庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮蘋藻牲牢而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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