《集字联》全文
- 鉴赏
此联展现了一种深邃的内省与高雅的社交理念。"所学不为外人道"，这句话蕴含了深刻的个人修为思想，强调了知识与智慧的内化，而非仅仅为了炫耀或外在的认可而学习。它倡导的是真正的学问应当是自我提升的内在过程，而非为了他人的赞誉或理解。这种态度体现了古代文人对于知识追求的纯粹性与深度，以及对个人精神世界的重视。
紧接着的"其居乃好君子乡"则进一步深化了这一主题。君子之交淡如水，但其价值在于精神层面的契合与相互提升。选择与品德高尚、志趣相投的人为邻，不仅能够营造一个良好的生活氛围，更能在无形中促进个人道德修养和人格完善。这句诗反映了古人对于人际关系的深刻理解和高雅追求，即在日常生活中寻找精神上的共鸣与滋养，以此作为个人成长和社会交往的重要准则。
整体而言，这副集字联通过简洁而富有哲理的语言，传达了关于个人修养、知识追求及社会交往的深刻思考，展现了中国传统文化中对于内在美与精神境界的高度重视。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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八月二十日集崇安寺观右军涤砚池
栖心息声华，尘撄弥象罔。
眷兹佳秋日，神明颇清旷。
凌辰陪兰藻，怀古寻幽赏。
乍脱尘市嚣，爱踏招提上。
饕客耸绀宇，商意肃林莽。
凉思吹衣裾，联步升方丈。
徘徊右军池，微波自骀荡。
墨沈有余香，溯回结遐想。
纷吾谛真契，笔阵深向往。
静对香台人，梵音起清响。
子房
天道有盈虚，智者乘时作。
取果半青黄，不如待自落。
始皇方侈时，土宇日开拓。
海上标东门，长城绕北郭。
欲传无穷世，更乞长生药。
子房天下才，是时无所托。
东见仓海君，用计亦疏略。
狙击竟何为，烦彼十日索。
譬之虎负嵎，矜气徒手搏。
归来遇赤精，奋戈起榛薄。
峣关一战破，蓝田再麾却。
啧啧轵道旁，共看秦王缚。
既已执韩仇，此志诚不怍。
遂赴赤松要，无负圯桥诺。
昔闻
昔闻盘山侧，有谷名虎里。
白额任纵横，居民皆远徙。
有一云水僧，结庵山之屺。
夜坐悟无生，晓起担柴水。
忽然一虎至，是僧瞋目视。
孽畜胡为来，速去斯可矣。
虎果掉尾去，如听彼指使。
自此众乡民，号之为佛子。
僧亦自谓神，其实无他技。
无何虎复来，咤之厉且訾。
逐逐行近前，僧葸乃拜跪。
四邻争赴救，虎去僧早死。
方知浪得名，前番幸偶尔。
有名无实人，可以鉴诸此。