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《赠李徵君大寿》全文
隋朝 / 王绩   形式: 古风  押[阳]韵

孔淳辞散骑,陆昶谢中郎

幅巾朝帝罢,杖策去官忙。

附车还赵郡,乘船向武昌。

徵书未已,十辟誉弥彰。

副君绮季天子送严光。

灞陵幽径近,磻溪隐路长

编蓬作室,绩草更为裳。

会稽置樵处,兰陵卖药行。

看书道德,开教止农桑

别有幽怀侣,由来高让王。

前年辞厚币,今岁返寒乡。

有书横石架无毡坐土床。

兰英犹足酿,竹实本无粮。

涧松寒转直,山菊秋自香。

管宁存祭礼王霸重朝章。

去去相随去,披裘骄盛唐。

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诗文中出现的词语含义

灞陵(bà líng)的意思:指人或物离开原来的环境、位置或状态。

编蓬(biān péng)的意思:指编织竹篾或麻布,用以覆盖或包裹。

徵书(zhēng shū)的意思:指通过悬赏或其他方式征集书籍。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。

副君(fù jūn)的意思:指副职的君主,也指副职的权臣。

高让(gāo ràng)的意思:指高尚的品德和宽容的胸怀,指能够主动退让、让步,不计较个人得失。

更为(gèng wéi)的意思:更加,更为

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

祭礼(jì lǐ)的意思:指为祭祀祖先或神灵而进行的仪式。

涧松(jiàn sōng)的意思:指坚定不移、坚强不屈的品质。

骄盛(jiāo shèng)的意思:形容人或事物非常自负、傲慢、自负不堪。

今岁(jīn suì)的意思:指当前这一年,特指即将到来的新年。

九徵(jiǔ zhǐ)的意思:指九个徵,徵指古代音乐中的九个音阶。形容音乐和谐美妙。

看书(kàn shū)的意思:指毅然决然,下定决心,舍弃退路,全力以赴。

兰英(lán yīng)的意思:形容文采出众,才情出色的女子。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

农桑(nóng sāng)的意思:指农田和农村,也泛指农民和农耕生活。

披裘(pī qiú)的意思:披着毛皮的衣裳。形容装束华丽,但内心卑鄙。

绮季(qǐ jì)的意思:多彩的季节

前年(qián nián)的意思:指两年前的时间。

去去(qù qù)的意思:离开,走开

去官(qù guān)的意思:指被罢免官职或辞去官职。

让王(ràng wáng)的意思:指让位给王位的人。比喻主动放弃权利,让给他人。

山菊(shān jú)的意思:山菊是指在寒冷的山间能够开放的菊花,比喻坚贞不屈,不畏艰难困苦的精神。

盛唐(shèng táng)的意思:指唐朝的鼎盛时期,形容繁荣富庶、昌盛繁华的时代。

石架(shí jià)的意思:指坚固的石头架子,也用来比喻坚固、稳定的基础或支撑物。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

王霸(wáng bà)的意思:指横行霸道,无视法纪,以权势欺压他人。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

无毡(wú zhān)的意思:没有毡子,比喻没有准备或没有经验。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

幽径(yōu jìng)的意思:幽径指的是幽静的小道或小径。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

杖策(zhàng cè)的意思:指用手杖敲打马儿,以激励其快速前进。比喻用各种手段鼓励、督促他人努力进取。

中郎(zhōng láng)的意思:指受宠爱的官员或被提拔的人。

竹实(zhú shí)的意思:指竹子成熟后结的实子,比喻人品或才能经过磨砺后显露出来。

作室(zuò shì)的意思:指人的心思思考、经营的地方。

注释
孔淳:人名,指孔淳,历史人物。
散骑:古代官职名,侍从皇帝左右,备顾问应对。
陆昶:人名,指陆昶,历史人物。
中郎:古代官职名,属郎中令,负责宫廷宿卫。
幅巾:古代男子以全幅细绢裹头的头巾,代指平民装束。
九徵:多次的征召,泛指朝廷多次征召人才。
十辟:多次被征辟,形容声名显赫。
绮季:古代贤人,此处用以比喻贤能的人。
严光:东汉隐士,曾隐居不仕,此处喻指隐士。
灞陵:地名,汉文帝陵墓,也是古地名,此处指隐居之地。
磻溪:地名,古代隐士姜太公钓鱼的地方,此处指隐居之地。
兰英:兰草,此处指兰草花,可用于酿酒。
竹实:竹子的果实,古人认为是仙人的食物。
涧松:生长在山谷中的松树。
管宁:东汉末年人,以高洁著称,与华歆、邴原并称为'辽东三杰'。
王霸:此处可能是指王霸之治,寓意盛世。
披裘:披着皮裘,形容穿着华丽,此处有自豪之意。
盛唐:唐朝的鼎盛时期。
翻译
孔淳辞去了散骑的官职,陆昶也告别了中郎的职位。
脱下朝服结束朝廷生涯,匆忙拄杖离开官场。
乘车返回赵郡,乘船前往武昌。
朝廷的征召书不断,名声更加显赫。
副君迎接像绮季一样的贤人,天子送别严光般的隐士。
在灞陵的幽静小径近在咫尺,磻溪的隐居之路漫长。
编织蓬草作为居所,绩草制成衣物。
在会稽砍柴为生,在兰陵售卖药材。
只研读道德之书,倡导农业和桑蚕。
有深藏心事的朋友,历来崇尚谦让如王。
前年拒绝丰厚的俸禄,今年返回寒冷的故乡。
书籍横放在石架上,没有毛毡坐在土床上。
兰草仍可酿酒,竹实原本无粮。
涧边的松树在寒冷中更显挺拔,山中的菊花在秋风中独自飘香。
管宁保留着祭祀的礼仪,王霸重视朝廷的规章。
离去吧,让我们一同离去,披着裘衣在盛唐的繁华中骄傲。
鉴赏

这首诗是王绩《赠李徵君大寿》。从内容来看,诗人借古代隐逸之风,托物言志,抒写自己的政治态度和生活理想。

诗的开篇“孔淳辞散骑,陆昶谢中郎”通过历史上的隐逸形象,表达了自己对功名利禄的淡泊。接下来的“幅巾朝帝罢,杖策去官忙”则描绘了一种急于辞官归隐的情景,显示出诗人对于世俗官场的厌倦。

“附车还赵郡,乘船向武昌”写出了诗人的归隐之路,通过行程的描述,展现了诗人对自然环境的亲近和喜爱。紧接着的“九徵书未已,十辟誉弥彰”则是对自己隐逸生活的一种肯定和赞美。

“副君迎绮季,天子送严光”可能是在写某种离别的情景,而“灞陵幽径近,磻溪隐路长”则具体描绘了诗人归隐的自然环境,表达了一种寻找心灵寄托的愿望。

后面的“编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行”写出了诗人归隐后的简单生活和自给自足的情景,同时也透露出对传统文化的尊重和继承。

“看书惟道德,开教止农桑”则是诗人在归隐后,对于学问和教育的态度。最后,“别有幽怀侣,由来高让王”可能是在表达一种超脱世俗、追求精神自由的心境。

整首诗通过对古代隐逸生活的描述,展示了诗人对于自然与传统文化的情感寄托,以及对个人理想和精神追求的坚持。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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