旅聚须安俗，身单自惜劳。
《世光子赴乡试》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝鉴（bǎo jiàn）的意思：宝物和镜子，比喻可以珍视和反思的事物。
传世（chuán shì）的意思：传世是指某种事物或文化作品流传下来的传统或经典，具有持久的影响力和价值。
经传（jīng zhuàn）的意思：经过多年的传承和流传，被广泛接受和认可的经典著作或传统文化。
科名（kē míng）的意思：科学家的名字，指代有才能和学问的人。
汝曹（rǔ cáo）的意思：汝曹是指“你们”或“你们众人”的意思。
时髦（shí máo）的意思：指流行、新潮、时尚。
世业（shì yè）的意思：指千秋万代的事业或事物。
一经（yī jīng）的意思：一旦经历过某种事件或情况后，就会产生深刻的印象，难以忘怀。
逐时（zhú shí）的意思：逐一小时地，按照每小时的顺序进行。
朱衣（zhū yī）的意思：指皇帝、太子等高官身穿的朱红色衣服，也泛指高官显贵。
- 鉴赏
此诗《世光子赴乡试》由明代诗人罗洪先所作，通过诗中描绘，我们可以感受到一位父亲对即将参加乡试的儿子的深切关怀与期望。
首句“一经传世业”，点明了家族传承的重要性，暗示了儿子继承了家族的学问与传统，肩负着光耀门楣的责任。接着，“三试逐时髦”则表达了参加科举考试的频繁与竞争激烈，暗含了对儿子应试之路的艰难与挑战。
“旅聚须安俗，身单自惜劳”两句，细腻地描绘了儿子离家远行参加乡试的情景。在异乡的旅途中，他需要适应当地的风俗习惯，而独自一人面对的辛劳与挑战，也体现了他对学业的执着与坚韧。
“朱衣天有定，宝鉴物无逃”运用比喻手法，将科举考试比作公正的天平与明镜，强调了考试的公平性与对个人能力的检验。同时，也暗示了儿子应以平常心对待考试结果，无论成败，都应保持内心的清明与正直。
最后，“我愧科名久，何心望汝曹”表达了诗人对自己未能早年功成名就的遗憾，同时也流露出对儿子寄予厚望的心情。这句话既是对儿子的鼓励，也是对自己过去的反思，体现了深沉的父爱与对未来的期待。
整体而言，这首诗不仅展现了科举制度下学子的奋斗与挑战，更蕴含了深厚的家庭情感与人生哲思，是了解明代社会文化与家庭观念的一扇窗口。
- 作者介绍
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罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。朝代：明 字：达夫 号：念庵 籍贯：江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村） 生辰：1504－1564
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