处事（chǔ shì）的意思：指处理事务、处理人际关系的能力。

东鲁（dōng lǔ）的意思：指东方的鲁国，也泛指东方地区。

高台（gāo tái）的意思：指地势高而平坦的台地，也比喻地位高、权势大。

河内（hé nèi）的意思：指事情已经到了无法挽回的地步，形势已经非常严重或无法解决。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

淮南（huái nán）的意思：指淮河以南地区，也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

林屋（lín wū）的意思：指繁荣昌盛，人口众多的地方。

授经（shòu jīng）的意思：传授经书或教义。

太傅（tài fù）的意思：太傅是指古代帝王任命的宰相或辅佐国君的重要臣子。

先是（xiān shì）的意思：首先，最早。表示事情的发展或变化的先后顺序。

遥情（yáo qíng）的意思：遥远的思念之情。

这首诗《题授经台》由清朝诗人弘历所作，通过对“授经台”的描绘与赞美，展现了深厚的文化底蕴和对古代学者的敬仰之情。

首联“高台喜识授经名，太傅犹称处事明”，开篇即以喜悦之情点明主题，高台之上，令人欣喜地发现了传授经典知识的地方，太傅（古代官职，多指辅佐帝王的重臣）对其处事之明了给予高度评价，暗示了授经台所在之地不仅知识渊博，且治理有方。

颔联“河内后来传赵子，淮南先是受贲生”，通过历史人物的典故，进一步丰富了授经台的文化内涵。这里提到的是赵子（赵壹）和贲生（贲季），他们分别在河内和淮南接受教育，成为后世的知名学者。这样的引用，不仅增加了诗歌的历史感，也暗示了授经台自古以来就是培养人才的重要场所。

颈联“诗殊东鲁意颇合，易是专韩义独精”，将授经台与儒家经典《诗经》和《易经》相联系，强调了其在传承和教授儒家思想方面的独特贡献。这里的“东鲁”指的是孔子的故乡，暗含授经台在儒家文化传承中的重要地位。同时，“诗殊”和“易是”分别对应《诗经》和《易经》，突出了授经台在教授这两部经典时的专业性和深度。

尾联“憩宇恰依林屋侧，睪然望古集遥情”，以“憩宇”（休息之处）描绘了授经台的环境，侧面表现了学习者在此静心求学的情景。而“林屋侧”则营造了一种幽静、自然的氛围，与学习的宁静相得益彰。最后，“睪然望古集遥情”表达了对古代学者智慧的追思和对传统文化的深深敬仰，以及对授经台未来继续传承文化的美好愿景。

整体而言，这首诗通过丰富的历史典故和深邃的文化内涵，展现了授经台作为知识与智慧传承之所的独特魅力，以及对古代学者及其贡献的崇高敬意。