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《诗偈·其二十六》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[尤]韵

老来气力房舍不能修。

基颓柱根朽,椽梠脱差抽。

泥涂零落尽,四壁飕飕

举头看梁柱星星白头

慧云法雨智水沃心流。

中空豁豁,屋倒亦何忧。

山庄草庵破,余归大宅游。

生生不拣处,随类说无求。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不拣(bù jiǎn)的意思:不挑选、不选择

草庵(cǎo ān)的意思:指简陋的茅草屋,比喻清贫、简朴的生活环境。

大宅(dà zhái)的意思:指大而豪华的住宅或宅第。

法雨(fǎ yǔ)的意思:指正义之雨,比喻善恶得到应有的报应。

房舍(fáng shè)的意思:指房屋、住所。

慧云(huì yún)的意思:智慧如云;聪明才智丰富。

豁豁(huō huō)的意思:形容心胸豁达,不受外界困扰。

空豁(kōng huō)的意思:

空旷。 三国 魏 阮籍 《达庄论》:“大均淳固,不贰其纪,清浄寂寞,空豁以俟。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》:“其东平畴齐望,天嵐空豁,万山阨塞中,乃有此浩荡区。”

老来(lǎo lái)的意思:指年纪大了以后。

梁柱(liáng zhù)的意思:比喻在团体或事物中起主要作用的支持者或重要成员。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

泥涂(ní tú)的意思:比喻言辞低下,不堪入目。

气力(qì lì)的意思:指体力和精力。

山庄(shān zhuāng)的意思:指高山上的庄园,也用来形容豪华宽敞的住宅。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

沃心(wò xīn)的意思:形容心地善良、富有同情心。

星星(xīng xīng)的意思:小小的火苗也能引发大火势。形容事物发展初期虽然微弱,但具有无限的潜力。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

智水(zhì shuǐ)的意思:智慧如水,喻指智力高超、思维敏捷。

中空(zhōng kōng)的意思:空洞无物,没有实质内容或内在价值。

柱根(zhù gēn)的意思:比喻事物的根本基础或根源。

空豁豁(kōng huō huō)的意思:形容空旷、宽阔。

四壁空(sì bì kōng)的意思:四壁空指房屋内无人居住,空无一人。

注释
老来:年老时。
无气力:体力不足。
房舍:房屋。
不能修:无法修理。
基颓:地基塌陷。
柱根朽:柱子根基腐烂。
椽梠:椽子。
脱差抽:脱落参差。
泥涂:泥土。
零落尽:散落殆尽。
空飕飕:冷风嗖嗖。
梁柱:支撑屋顶的木柱。
星星见白头:斑驳可见白发。
慧云:智慧如云。
法雨:佛法的教化。
智水:智慧之水。
沃心流:滋润心灵。
家中空豁豁:家中空荡荡。
屋倒:房屋倒塌。
何忧:无需担忧。
山庄:乡村小屋。
草庵:简陋的小屋。
余归:我将回归。
大宅游:游览大宅。
生生:生活。
不拣处:不论何处。
随类:随遇。
无求:无所求。
翻译
年老体衰,无力修缮房屋。
地基松动,柱子根基腐朽,椽子脱落参差不齐。
泥土和瓦片散落一地,四面墙壁冷风嗖嗖。
抬头望向梁柱,只见斑驳白发如星点。
智慧如云落下法雨,智慧之水滋润内心。
家中空荡荡,即使房屋倒塌,也无需忧虑。
乡村小屋破败,我将回归大宅游览。
生活不论何处,随遇而安,无所求。
鉴赏

这首诗描绘了一位年迈老人面对家园破败的无奈心境。开篇即写“老来无气力,房舍不能修”,直接表达了老人的无力感和对家庭环境无法维护的现实。接着,“基颓柱根朽,椽梠脱差抽”、“泥涂零落尽,四壁空飕飕”等句子通过细腻的描写,展示了房屋的破败与时间的无情流逝。

“举头看梁柱,星星见白头”这两句诗,则是老人在屋内抬头看到天花板之间透露出来的夜空,有星光映照到自己的白发上,这里既有对生命易逝的感慨,也有对时间无法挽留的无奈。

然而,诗人并未沉溺于悲观的情绪之中,而是通过“慧云降法雨,智水沃心流”这两句,表达了超然物外、寻求精神上的滋润与净化。这里,“慧云”和“智水”象征着智慧和知识的滋养,它们如同清泉一样,可以洗涤尘俗的心灵。

最后,“家中空豁豁,屋倒亦何忧。山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求”则展现了诗人对于物质世界的超脱态度。他表示即便家庭所拥有的房屋破败,也没有什么好忧愁的,反而是山中草庵的毁坏,更促使他返回到更为宽敞的精神家园。最后,“生生不拣处,随类说无求”则表达了一种顺其自然,不强求、无所需求的心态。

总体来说,这首诗通过对家庭环境破败的描写,反映了老年人对于生命易逝和物质世界无常的深刻感悟,同时也表现出诗人追求精神自由和超脱尘世的高远志向。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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