圆也缺也乌足论，体也用也谁能分。
《偈颂一百零二首·其三十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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碑记（bēi jì）的意思：指留下记录或纪念的文字或事物。
初生（chū shēng）的意思：比喻刚出生的小动物或小孩子。
次第（cì dì）的意思：表示按照一定的顺序或次序进行，一个接一个地进行。
孤村（gū cūn）的意思：指偏僻孤立的村庄，也用来形容一个人处境孤独，缺乏支持和帮助。
潦倒（liáo dǎo）的意思：形容生活贫困困顿，失意凄凉。
流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
清辉（qīng huī）的意思：明亮的光芒
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
随流（suí liú）的意思：跟随主流或大众的思想、行为或潮流。
团团（tuán tuán）的意思：形容事物圆满、完整的样子
弯弯（wān wān）的意思：形容曲线或弯曲的状态。
邪正（xié zhèng）的意思：指邪恶和正义并存，既有邪恶的一面，又有正义的一面。
悬镜（xuán jìng）的意思：指心神恍惚，眼神呆滞，形容人精神不集中，思维不清晰。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈颂一百零二首》中的第三十五首。它以月亮的变化为喻，表达了对世间事物圆缺无常、体用相依的哲理思考。
首句“弯弯初生如櫜弓”，描绘了新月如弯弓的状态，象征着事物的初始阶段或隐晦不明。次句“团团次第漾悬镜”则形容满月明亮如镜，象征着事物发展到圆满时的清晰可见。接下来，“人间起舞争清辉”暗示人们在明月的照耀下，追求光明和正义。
“影落秋江验邪正”进一步深化主题，指出事物的投影也能反映出其本质的好坏，如同秋江中的月影验证着世间的善恶。诗人认为，无论事物如何变化，其内在的本质是决定性的。
“圆也缺也乌足论，体也用也谁能分”强调了事物的圆缺变化并无绝对的好坏，实体与功能也是相互依存、难以分割的。最后两句“潦倒南泉没碑记，夜随流水绕孤村”以南泉无碑的隐逸生活和月影随水流动的景象，寓言人生的无常和自然的流转，以及个人在其中的淡泊与超脱。
整体来看，这首诗通过月亮的盈亏变化，寓言了人生的起伏和世间万物的辩证关系，体现了禅宗崇尚自然、超越世俗的精神境界。
- 作者介绍
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