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《赠梁公》全文
隋朝 / 王绩   形式: 古风  押[阳]韵

我欲图世乐,斯乐难可常。

大招讥嫌,禄极生祸殃

圣莫若周公,忠岂踰霍光。

成王已兴诮,宣帝如负芒

范蠡何智哉,单舟轻装

疏广岂不怀策杖故乡

朱门虽足悦,赤族可伤

履霜坚冰知足不祥

我今穷家子,自言此见长

功成皆能退,在昔灭亡

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诗文中出现的词语含义

不祥(bù xiáng)的意思:不吉利的、不祥的

不怀(bù huái)的意思:不怀指心中不抱怨、不计较、不记恨。

策杖(cè zhàng)的意思:指引、引导

成王(chéng wáng)的意思:指人才得以充分发挥,成就非凡的王者。

赤族(chì zú)的意思:指红色的族群,也可引申为红色革命的族群。

大招(dà zhāo)的意思:指在关键时刻使用的最强有力的手段或方法。

单舟(dān zhōu)的意思:比喻一个人独自面对困难或危险。

范蠡(fàn lǐ)的意思:指胸怀宽广,志向高远的人。

负芒(fù máng)的意思:指背负着重担或责任。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

祸殃(huò yāng)的意思:指灾祸、祸患。

讥嫌(jī xián)的意思:指嘲笑、嫌弃。

家子(jiā zǐ)的意思:指儿子或子女。

坚冰(jiān bīng)的意思:形容非常坚硬、坚固的冰。

见长(jiàn zhǎng)的意思:指某种特质、能力或特点得到发展和提高。

可伤(kě shāng)的意思:可伤是一个形容词,表示容易受伤或易受伤害。

履霜(lǚ shuāng)的意思:履行艰难的任务或冒险的行动。

灭亡(miè wáng)的意思:完全消亡,彻底毁灭

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

轻装(qīng zhuāng)的意思:指人不携带行李或只携带少量行李出行,也可比喻言行举止简单、不繁琐。

世乐(shì lè)的意思:形容世间的欢乐和安乐。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

知足(zhī zú)的意思:知道满足,知道知足常乐。

周公(zhōu gōng)的意思:周公是指古代中国周朝的开国君主周公旦。在成语中,周公常常用来形容一个人的言行举止公正无私,以及对人民负责任的态度。

朱门(zhū mén)的意思:指高门大户、富贵之家。

穷家子(qióng jiā zǐ)的意思:指家境贫困的人家。

注释
我欲:我想要。
图:寻求。
世乐:世间的快乐。
斯:这。
位:地位。
大:高。
禄:俸禄。
极:过甚。
兴诮:产生怀疑。
负芒:像背负芒刺一样。
范蠡:春秋时期越国大夫,著名的谋略家。
单舟:独自乘船。
戒:警告。
轻装:轻便的行装。
疏广:西汉名臣,以知退著称。
策杖:拄着拐杖。
朱门:富贵人家的大门,象征富贵。
赤族:家族破败。
履霜:踩在薄霜上,引申为事物渐变的过程。
知足:满足于现状。
穷家子:贫寒之家的孩子。
功成:功成名就。
在昔:在过去。
灭亡:灭亡或失败。
翻译
我想寻求世间快乐,但这样的快乐难以持久。
地位高了会招来指责和嫌疑,俸禄过高则可能带来灾祸。
没有比周公更圣明的,霍光的忠诚也无法超越。
成王已经对周公产生了猜忌,宣帝也像背负芒刺一样不安。
范蠡多么聪明啊,独自乘船警告自己要轻装上路。
疏广难道不留恋吗?他还是拄着拐杖回到了故乡。
虽然朱门富贵令人愉悦,但家族破败也让人哀伤。
走在霜上会结成坚冰,知道满足可以避免不幸。
我这个贫寒之家的孩子,常说这些道理深有体会。
功成名就后能够退隐,古往今来有多少人能做到而不灭亡呢?
鉴赏

这首诗是王绩的《赠梁公》,创作于隋末唐初时期。诗中表达了诗人对功名利禄的反思和警醒,以及对个人处境的自我安慰。

诗人开篇即提出想要描绘世间的快乐,但这种快乐难以长久,高位往往招致非议与嫌弃,过多的俸禄也可能引来灾祸。接着,他提到了圣明如周公、忠诚超过霍光的典范,但即便是成王宣帝这样的英主,也有失误之时。诗人赞扬了古代贤臣范蠡和单不挠的智慧,警示自己要像他们那样谨慎行事,避免轻率。

中间两句“疏广岂不怀,策杖还故乡”表达了对家乡的思念,以及希望能够放下重担回归简单生活。然而,即便是富贵如朱门之家,也可能遭受赤族之灾,提醒自己要知足而退,以避免不祥的结局。

最后,诗人自称是一个穷困的读书人,从自己的经历和观察中汲取教训,认为能在功成名就后及时退隐的人,才能长久。诗末提到了昔日谁人能够避免灭亡,这话语透露出诗人对历史兴衰变化的一种深刻体会。

王绩的这首诗不仅展示了其深厚的文化底蕴和丰富的情感世界,也表现出诗人对于个人命运与社会变迁深刻的思考。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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