《采桑子》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
端溪（duān xī）的意思：指站在溪边，端着水往前走。比喻做事情小心谨慎，避免出错。
方响（fāng xiǎng）的意思：形容声音清脆响亮。
凤翘（fèng qiào）的意思：形容女子仪态优雅，姿态高傲。
割取（gē qǔ）的意思：指通过割取、剥夺等手段获取利益或财富。
铅泪（qiān lèi）的意思：形容悲伤或痛苦时流的泪水。
前头（qián tou）的意思：表示位置或时间上在前面，也可用来表示优先或领先。
秋潮（qiū cháo）的意思：指秋天的潮水，比喻事物的盛衰兴衰。
土花（tǔ huā）的意思：形容外表华丽但内在质量低劣的东西。
犀椎（xī zhuī）的意思：指古代传说中犀牛的角，比喻珍贵而难得的东西。
湘娥（xiāng é）的意思：指美丽的女子。
鹦鹉（yīng wǔ）的意思：指人机械地模仿别人的言语或动作，缺乏真实性和创造力。
- 翻译
- 斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满苔藓，晶莹的泪水难以消除。清韵声声，那不是谁在用犀槌敲击乐器，而是她头上的凤翅触碰到了青竹发出的清雅和谐的响声。
秋色多么撩人、秋意无限，应该将这些用端砚写成诗篇。将相思之语偷偷教给鹦鹉，当与她相逢又难以相亲时，鹦鹉或可传递心声。
- 注释
- 土花：此处指器物上的锈蚀斑迹。
犀椎：即犀槌。
古代打击乐器方响中的犀角制的小槌。
凤翘：凤形首饰。
端溪：溪名，在广东高要东南，产砚石，制成者称瑞溪砚或端砚，为砚中上品，后即以“端溪”称砚台。
端溪紫，指端溪紫石砚。
方响：古磬类打击乐器。
- 鉴赏
这首词描绘了一幅精致而幽深的画面，以湘妃黛色的土花为引，暗示了女子的哀愁与情感。"铅泪难消"进一步强化了这种哀伤，仿佛泪水如铅般沉重，难以消解。"清韵谁敲"则转而描绘了琴声，暗示了女子的才情和孤独，不是犀椎（粗犷的乐器）而是凤翘（可能指细巧的琴键），暗示了她的细腻与高雅。
接下来，词人想象这琴声将永远伴随在端溪紫砚旁，如同秋潮般绵延不断，寓意着情感的持久和深沉。最后两句，鹦鹉学舌般的"鹦鹉偷教"，形象生动，暗示了女子的琴艺之妙，连鹦鹉都学会了模仿。"方响前头见玉箫"则描绘出乐声悠扬，如玉箫般清脆动听，引领听众进入一个美妙的音乐世界。
总的来说，纳兰性德的这首《采桑子》通过细腻的笔触，展现了女子的才情与哀愁，以及她与琴声的深深交融，营造出一种凄美而富有诗意的意境。
- 作者介绍
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纳兰性德
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。朝代：清 字：容若 号：楞伽山人 籍贯：满洲 生辰：1655－1685
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