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《颂古二十六首·其二十六》全文
宋 / 释嗣宗   形式: 偈颂  押[真]韵

妙圆金地纤尘,到者当观无相真。

莫道玄门难近向,举头便是中人

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

金地(jīn dì)的意思:指非常富有的地方或者环境。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

纤尘(xiān chén)的意思:纤尘指非常细小的尘土,也用来形容非常微小的事物。

玄门(xuán mén)的意思:玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释嗣宗的作品,名为《颂古二十六首》中的第二十六首。诗的内容简洁而富有深意,以佛教禅宗的视角来阐述修行的真谛。

"妙圆金地绝纤尘"描绘了一个极其纯净、超脱世俗纷扰的境界,如同黄金般璀璨,没有丝毫尘埃,象征着心灵的净化和修行的高境。

"到者当观无相真"强调只有真正达到这个境地的人,才能洞察事物的本质,看到超越表象的“无相真”,即不执着于事物的外在形态,直指事物的本源。

"莫道玄门难近向"劝诫人们不要认为修行的门径遥不可及,暗示修行之道其实就在日常生活中,只要用心体会,就能接近。

"举头便是塔中人"以塔为象征,意味着真理或觉悟就在我们抬头可见之处,只要我们有悟性,就能发现内在的智慧,成为具备智慧的人。

整体来看,这首诗寓教于诗,引导读者通过禅修体悟生活的真谛,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。

作者介绍

释嗣宗
朝代:宋

释嗣宗(?~一一五三),号闻庵,俗姓陈,徽城(今安徽歙县)人。幼业经圆具,冠依妙湛慧禅师。后谒宏智正觉禅师,蒙印可。出住普照,徙善权、翠岩,迁庆元府雪窦寺。高宗绍兴二十三年卒。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。今录诗三十二首。
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