客梦醒，藩篱剖，贬入无何有。
《偈颂一百零二首·其六十三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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藩篱（fān lí）的意思：指用来限制或保护某种事物的界限或规则。
何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事
机发（jī fā）的意思：指事物的发展、变化很快，转瞬即逝。
脚踏（jiǎo tà）的意思：脚踏是一个形容词，表示稳固地踩在脚下，不容易摇动或跌倒。在成语中，脚踏常常用来形容一个人稳重可靠，不会轻易改变立场或背叛。
窠臼（kē jiù）的意思：窠臼是指陷入固定的思维模式或行为习惯中，缺乏创新和变革的状态。
客梦（kè mèng）的意思：指客人做梦，也可以表示心中的所愿望。
弥勒（mí lè）的意思：指人心宽大，慈悲为怀。
全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。
释迦（shì jiā）的意思：指佛陀释迦牟尼，也用来比喻智慧卓越、悟性高超。
威音（wēi yīn）的意思：指声音威严、有威力，能够引起人们的敬畏和震慑。
无何（wú hé）的意思：没有什么
信脚（xìn jiǎo）的意思：指行动果断，言出必行。
一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。
游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。
园林（yuán lín）的意思：指花园、公园等园林景观。
无何有（wú hé yǒu）的意思：指不存在或没有的事物
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以佛教禅宗的视角进行表达。诗中通过"威音前，咸淳后"的时间概念，暗示超越时空的境地。"黑粼皴"可能象征着深邃或神秘，"机发牢关透"则描绘了某种智慧或领悟力穿透了束缚。诗人描述主人公在生死园林中自由自在，不拘泥于常规，"圣凡窠臼"被一脚踏翻，显示出超脱世俗的洒脱。
"笑释迦客梦未醒，耻弥勒藩篱未剖"两句，将佛陀和弥勒佛（佛教中的智慧与慈祥象征）进行对比，主人公嘲笑他们还未完全觉醒，暗示自己已经看破红尘。最后三句"客梦醒，藩篱剖，贬入无何有"，意味着主人公彻底解脱，从梦境般的世间束缚中醒来，进入了一个超越现实的虚无境界。
整体上，这首诗富有禅意，表达了对世俗观念的超越和对内心自由的追求。
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