太上皇后閤端午帖子词·其四(宋·汪应辰)原文|全文|注释|赏析

《太上皇后閤端午帖子词·其四》全文

宋 / 汪应辰形式: 七言绝句押[庚]韵

坤元厚德孰能名，履正怀冲本至诚。

自是从容常中道，非因欲待晏阴成。

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诗文中出现的词语含义

从容（cóng róng）的意思：指态度镇定从容，不慌不忙，不受外界干扰的状态。

厚德（hòu dé）的意思：指一个人的品德高尚，道德修养深厚。

坤元（kūn yuán）的意思：指天地之始，万物的根本。

履正（lǚ zhèng）的意思：坚持正义和道德，恪守原则。

能名（néng míng）的意思：有才能的人或有名望的人。

晏阴（yàn yīn）的意思：晏阴是指太阳下山后的时间，也可用来形容人懒散不努力的状态。

欲待（yù dài）的意思：指愿意等待或者期待某个人或某件事情的到来。

至诚（zhì chéng）的意思：指极其真诚和诚实，没有任何虚伪的成分。

中道（zhōng dào）的意思：指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

自是（zì shì）的意思：自然是如此，毫无疑问

翻译: 大地的深厚德行谁能形容，遵循正道内心谦逊本是真诚。
自然而然地保持在中庸之道，不是为了等待夜晚的到来才完成

注释: 坤元：指大地或坤卦，象征阴柔、承载。
厚德：深厚的道德。
孰能名：谁能准确描述。
履正：遵循正道。
怀冲：心怀谦逊。
至诚：极尽真诚。
从容：自然、不急躁。
常中道：始终处于中庸之道。
非因：不是因为。
欲待：期待。
晏阴：夜晚的阴暗。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家汪应辰创作的《太上皇后閤端午帖子词》中的第四首。从艺术风格和用语来看，诗人汪应辰在此展现了其深厚的儒学修养与个人品德观念。

"坤元厚德孰能名，履正怀冲本至诚。"

这两句表达的是对美好品德的追求和自我要求的严格性。“坤”在八卦中代表柔顺之意，而“元”则是开始、源头的意思。这里用来形容那些具有根本美德的人，指的是那些内心充满厚重道德的个体。而“孰能名”则是在询问哪些人能够配得上这样的名字，即真正的君子。在第二句中，“履正怀冲本至诚”，则是说这些品行高尚之人，他们所践行的是正直无私，内心充满了至诚。

"自是从容常中道，非因欲待晏阴成。"

这两句诗意在强调这种美德的修炼，并不是由于外界的压力或期望，而是出于个人内心的选择和追求。“自是从容”表明一种自然而然、不加装饰的态度，“常中道”则是指保持一颗平和的心，始终行走在正道之上。而“非因欲待晏阴成”则是在说明这种品德的形成，并非因为外界的期待或等待时机，而是出于内心的自觉选择。

总体而言，这首诗通过对美好品德的追求和个人修养的强调，展现了古代士人对于道德高尚之人的向往与追求，以及他们对内在精神世界的重视。

作者介绍: 汪应辰
朝代：宋

（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。

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