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《读焦桐山集赋得画堂留草本野竹淡时名寄柘乡诸友十三首·其二》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[支]韵

山戴六鳌抃,衡望九面疑。

崩风香露泣,葬雨渫云㕧。

槲发鳞龙影,荇漪水石姿。

棠溪问喂凤,何不栖夷楣。

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诗文中出现的词语含义

鳌抃(áo biàn)的意思:形容事物或人的形状奇特、异样。

不栖(bù qī)的意思:不停留、不驻扎

渫云(xiè yún)的意思:渫水洗云,比喻以小量的水清洗大片的云,形容能力高强。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

六鳌(liù áo)的意思:指六个鳌头,比喻巨大的力量或者威势。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

棠溪(táng xī)的意思:指人们在生活中遇到困难或矛盾时,以平和的心态解决问题,不争吵、不冲突。

香露(xiāng lù)的意思:指香气和露水,比喻美好的气息或事物。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的山水画卷,通过细腻的笔触展现了自然界的壮丽与神秘。首句“山戴六鳌抃,衡望九面疑”以夸张的手法描绘了山峦高耸,仿佛六只神龟在山巅跳跃,而远处的山脉则如同九个侧面,令人遐想无限。接着,“崩风香露泣,葬雨渫云㕧”两句,运用拟人化的手法,将自然界的风雨描绘成哭泣和洗涤的场景,赋予了自然现象以情感色彩,营造出一种凄美而又深沉的氛围。

“槲发鳞龙影,荇漪水石姿”则进一步深入描绘了山间植被与水流的景象,槲树的叶子在阳光下闪烁着鳞龙般的光影,而清澈的水流则在石头上荡漾起涟漪,展现出大自然的生机与和谐之美。“棠溪问喂凤,何不栖夷楣”则是对自然之美的赞叹与思考,以棠溪之水询问喂养凤凰的人,为何凤凰不选择栖息在夷楣之上,暗含了对美好事物难以得到珍惜的感慨。

整体而言,此诗通过对自然景观的细腻描绘,表达了诗人对自然之美的深深热爱与赞美,同时也蕴含了对人生哲理的思考,引人深思。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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