白鹤（bái hè）的意思：白鹤是指白色的鹤，比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。

碧莲（bì lián）的意思：指人的品质纯洁高尚，如莲花一般娇美清雅。

丹鼎（dān dǐng）的意思：指古代帝王所用的红色大鼎，也用来形容官职高而且权力大。

独宿（dú sù）的意思：独自居住，单独住宿

蛾眉（é méi）的意思：形容女子眉毛修长、美丽。

凡胎（fán tāi）的意思：指一般人，泛指凡人。

谷仙（gǔ xiān）的意思：指农民在田地里忙碌劳作的样子。

归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。

寒山（hán shān）的意思：形容寒冷的山岭，也比喻人生险阻、困苦的境地。

寒蟾（hán chán）的意思：指寒冷的冬天，蟾蜍不再叫唤的时候。

何许（hé xǔ）的意思：何种、什么样的

何其（hé qí）的意思：多么，何等

还归（hái guī）的意思：归还、归宿

江郎（jiāng láng）的意思：指某人在某方面的才能或技艺非常出众，超过了一般人的水平。

结茅（jié máo）的意思：指结交朋友，结成亲密的关系。

金砂（jīn shā）的意思：指黄金或珍贵的矿石。

今年（jīn nián）的意思：指当前这一年，即指现在或最近的一年。

口谈（kǒu tán）的意思：指暗中商讨、秘密谈论。

梨枣（lí zǎo）的意思：指不同的事物或人物混在一起，没有区分开来。

莲池（lián chí）的意思：指美丽的莲花盛开的池塘，比喻美好的事物或环境。

辽海（liáo hǎi）的意思：形容广阔无边的大海。

灵母（líng mǔ）的意思：指母亲的灵魂或精神。

茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。

母养（mǔ yǎng）的意思：母养指的是母亲养育孩子的责任和义务，也可以表示父母对子女的关爱和呵护。

蓬阙（péng quē）的意思：蓬阙是中国古代的一种建筑物，意为空无所有、贫困潦倒。

岂非（qǐ fēi）的意思：难道不是，岂非表示对某种事实或判断的反问，表达出否定的意思。

瞿昙（qú tán）的意思：指人心不安定，忧虑不安。

去年（qù nián）的意思：指过去的一年，即上一年。

三关（sān guān）的意思：指三个关卡或难关，也可指三个重要的考验或挑战。

山梨（shān lí）的意思：形容人或事物在数量上很少，稀少。

石人（shí rén）的意思：指人像石头一样无动于衷，没有任何反应或表情。

双玉（shuāng yù）的意思：指双方都非常珍贵而宝贵。

谈玄（tán xuán）的意思：指谈论深奥的道理或哲学问题。

无方（wú fāng）的意思：没有方向或目标，没有计划或方法。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

潇疏（xiāo shū）的意思：潇疏形容人的性格或举止轻松自然，不拘束。

玄珠（xuán zhū）的意思：比喻非常珍贵的东西或人才。

瑶树（yáo shù）的意思：指高大挺拔的树木，比喻人的品质高尚，道德修养深厚。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

婴儿（yīng ér）的意思：指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

羽衣（yǔ yī）的意思：指仙人披着的羽衣，比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉泉（yù quán）的意思：指美玉出自清泉，比喻才华出众、品质高尚的人。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

中熟（zhōng shú）的意思：中熟是指人的年龄处于中间阶段，既不年轻也不老，正值壮年。

紫霞（zǐ xiá）的意思：指紫色的云霞，形容景色美丽壮观。

这首诗是宋代诗人何梦桂的作品，名为《赠梅谷高士》。诗中融合了道教和佛教的元素，展现了作者丰富的想象力和深厚的文化底蕴。

开篇两句“去年无方老瞿昙，授我云门一劄禅。”描绘了一位得道高僧在去年传授给诗人一种云门禅法，这里的“无方”可能是指道教中的一种修炼方法或是对师傅的尊称。接下来的“今年羽衣梅谷仙，丹法葛翁口谈玄。”则转而描写到了诗人的朋友或是一位仙人在梅谷之地，以羽衣示人，口述丹道玄妙之理。

第三、四句“无方是兄仲梅谷，误堕凡胎投母腹。岂非江郎三石人，两石飞来化双玉。”中，“无方”可能指的是诗人的朋友或是一位得道者，他们之间有着深厚的情谊，而“误堕凡胎投母腹”则是说这位得道者不幸落入红尘之中。而接下来的两句，通过对比江郎的传说（江郎是古代的一位才子，其文笔飞扬，能令石人化为玉），强调了诗人与朋友之间情谊的珍贵和难得。

以下几句“君今一字透锋机，札断三关鬼莫窥。掇取玄珠入蓬阙，自携灵母养婴儿。”则写到了诗人朋友现如一位修炼有成的仙人，能够以一字之威破除尘世之障碍，守护心灵之所；并且通过“掇取玄珠入蓬阙”这一仙境画面，表达了对高士生活的向往和追求。

诗中还写道：“寒山梨枣霜中熟，碧莲池边结茅屋。”这里描绘了一种超凡脱俗的生活景象，通过寒冷之地的果实能在严冬中成熟，以及碧莲池畔的茅屋，展示了诗人对自然和谐与道法修炼之间关系的理解。

“蛾眉白发两潇疏，夜抱寒蟾成独宿。”则是对高士晚年生活的一种描写，他的眉毛如蛾，头发斑白，孤寂中与自然为伴，体现了高士超脱尘世的精神境界。

“相逢丹鼎问金砂，笑灌玉泉餐紫霞。”这里通过对丹鼎和金砂的提问，以及笑对玉泉饮用紫霞的情景，展现了一种仙道修炼的神秘与高深。

最后，“昆崙瑶树渺何许，辽海白鹤还归家。归去无方问何其，为说此行奇更奇。”通过对昆崙瑶树（传说中的仙境）和辽海白鹤的描绘，以及对“无方”这一人物的提问和叙述，诗人表达了自己对于朋友修炼成仙、归于仙界的羡慕与敬仰，同时也强调了这次相遇的珍贵和难忘。

总体而言，这首诗通过对自然景观的描绘，对道教文化的运用，以及对友情的赞颂，展现了一种超脱尘世、追求仙境的精神追求。