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《次韵潘云巢见示思亲佳什》全文
明 / 符锡   形式: 七言律诗  押[先]韵

山泉出山泉,看到源头混然

峭厉每妨圭角露,磨砻只合世机圆。

从知北首甘芹日,便是南肩负米年。

蓑笠与君重有约,衡庐深处楚云连。

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诗文中出现的词语含义

北首(běi shǒu)的意思:指北方的首领或首府。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

负米(fù mǐ)的意思:指背负着米袋,形容人劳累奔波。

圭角(guī jiǎo)的意思:指宝玉、珠玉等器物的角,比喻事物的精华部分或最出色的部分。

衡庐(héng lú)的意思:形容房屋坚固、安定。

混然(hùn rán)的意思:形容事物杂乱无章、无序混杂的状态。

肩负(jiān fù)的意思:承担重任或责任。

磨砻(mó lóng)的意思:形容人勤奋努力,不怕辛苦。

峭厉(qiào lì)的意思:形容言辞或气势凌厉、锐利。

山泉(shān quán)的意思:形容山中清澈的泉水,也用来比喻纯洁无邪的心灵。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

世机(shì jī)的意思:指人世间的机会、机智和计谋。

蓑笠(suō lì)的意思:指戴着蓑衣、戴着草帽,形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。

源头(yuán tóu)的意思:指事物的起源或根源。

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

鉴赏

这首诗是明代符锡所作的《次韵潘云巢见示思亲佳什》。诗中描绘了山泉的自然流动与变化,以及对人生哲理的深刻思考。

首句“在山泉亦出山泉”,以山泉自始至终的流动,象征着生命的循环不息。接着“看到源头却混然”,则表达了对事物本质的追寻与现实之间的矛盾感。山泉的源头清澈纯净,但流经途中,受到环境影响,变得浑浊不清,隐喻人生的复杂与世事的变幻莫测。

“峭厉每妨圭角露,磨砻只合世机圆”两句,通过山石与水的相互作用,形象地阐述了自然界中的对立统一关系。山石的棱角因水的不断冲刷而逐渐变得圆润,象征着人在社会中经历磨砺后,性格与处世方式的改变。同时,“圭角”也暗指个性与原则,强调了在保持自我本色的同时,也要学会适应社会,圆融处世。

“从知北首甘芹日,便是南肩负米年”这两句,运用对比手法,将北方的甘甜与南方的辛劳进行对比,寓意人生境遇的多变与不同阶段的不同体验。北方的甘芹代表生活的甜美与舒适,南方的肩负米则象征着生活的艰辛与责任。这不仅是对个人经历的感慨,也是对人生多样性的赞美。

最后,“蓑笠与君重有约,衡庐深处楚云连”表达了诗人与友人之间的深厚情谊,以及对未来相聚的期待。蓑笠是渔夫或农夫的装束,象征着朴素的生活和对自然的亲近;衡庐则是古代文人隐居之地,这里与楚云相连,既体现了对自然美景的向往,也寄托了对理想生活状态的追求。

整体而言,这首诗通过对自然现象的观察与感悟,探讨了人生哲理、个性与社会的关系,以及友情与理想的追求,展现了诗人深邃的思想和高雅的情操。

作者介绍

符锡
朝代:明

江西新喻(今新馀)人。符观子。任明代《韶州府治舆图》一书主编。著作有《童蒙须知韵语》、《颖江渡稿》,撰《韶州府志》十卷。
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