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《足》全文
明 / 释函可   形式: 七言律诗  押[庚]韵

萧然两只草鞋轻,肯向如来行处行。

踏碎神州无剩土,踢翻灵鹫容情

卞和不泣原非玉,孙子虽膑莫论兵

多少名山存未得,又随风雪到边城

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诗文中出现的词语含义

边城(biān chéng)的意思:指边远的城市或地区,也可以指边境地区。

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

灵鹫(líng jiù)的意思:指聪明、机智、敏锐的人。

论兵(lùn bīng)的意思:指以武力或军事手段解决问题或争端。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

容情(róng qíng)的意思:指对人的情感能够理解、包容和体谅。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

随风(suí fēng)的意思:随着风的方向而移动或改变。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

鉴赏

这首诗《足》由明代诗人释函可所作,通过“足”这一意象,诗人表达了深刻的人生哲理与对自由精神的追求。

首句“萧然两只草鞋轻”,以轻盈的草鞋起笔,象征着诗人超脱世俗、轻装简从的生活态度。草鞋的“萧然”不仅描绘了其外观的朴素,更暗示了诗人内心的淡泊与宁静。

“肯向如来行处行”一句,借佛教中的“如来”形象,表达了诗人愿意追随内心指引,不畏艰难险阻,勇往直前的精神。这里的“行处行”既指实际的行走,也暗喻心灵的探索与修行。

“踏碎神州无剩土,踢翻灵鹫敢容情”两句,进一步展现了诗人的豪迈与不羁。他不仅在物质世界中无所畏惧,敢于挑战权威(“踏碎神州无剩土”),更在精神层面超越常规,敢于表达真我(“踢翻灵鹫敢容情”)。这里,“灵鹫”可能象征着某种传统观念或束缚,诗人通过这两句表达了打破陈规、追求个性解放的决心。

“卞和不泣原非玉,孙子虽膑莫论兵”引用了两个典故,分别出自《韩非子·和氏》和《史记·孙子吴起列传》。这两个故事都与人才被埋没、英雄不受重用有关。诗人借此表达了对自身才能被忽视的感慨,同时也暗示了对社会公正与个人价值实现的反思。

最后,“多少名山存未得,又随风雪到边城”两句,将诗人的思绪引向更广阔的天地。一方面,他承认自己尚未征服过众多名山,意味着他对未知世界的渴望与探索精神;另一方面,他又勇敢地面对风雪,前往边远之地,体现了诗人面对困难与挑战时的坚韧与无畏。

综上所述,《足》这首诗通过“足”这一意象,展现了诗人超凡脱俗、勇于探索、敢于挑战的传统士人精神,以及对自我价值实现的不懈追求。

作者介绍

释函可
朝代:明

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
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