洒石霜千片，喷崖泉万寻。
何人传指法，携向海中岑。
《听李尊师弹琴》全文
- 拼音版原文全文
听 李 尊 师 弹 琴 唐 /齐 己 仙 子 弄 瑶 琴 ，仙 山 松 月 深 。此 声 含 太 古 ，谁 听 到 无 心 。洒 石 霜 千 片 ，喷 崖 泉 万 寻 。何 人 传 指 法 ，携 向 海 中 岑 。
- 注释
- 仙子：指仙女，神话中的女性神仙。
瑶琴：用美玉装饰的琴，常用来形容高雅的琴。
仙山：指仙境中的山，常用来形容超凡脱俗的地方。
松月：松树和月亮，营造出清冷高洁的意境。
此声：指瑶琴弹奏出的声音。
太古：远古时期，这里比喻乐声古老而深邃。
无心：没有杂念的心，指完全沉浸于音乐之中。
洒石霜千片：形容琴音清冷如霜，遍布石上，千片是形容其多。
喷崖泉万寻：万寻形容泉水喷涌的高度极高，寻是古代长度单位。
指法：弹琴的手法技巧。
海中岑：海中的高峰，比喻遥远或超凡脱俗的地方。
- 翻译
- 仙女弹奏着瑶琴，在仙山中松树与月色幽深之处。
这乐声蕴含着远古的意韵，谁能听到而不为之动心。
如霜般洒落在石头上的有千片，从悬崖喷涌出的泉水深达万寻。
是谁传授了这样的琴技，又将其带到了海中的高峰上。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境里的音乐会景象。开头两句“仙子弄瑶琴，仙山松月深”立刻将读者带入一个超凡脱俗的世界，其中“瑶琴”是传说中仙界的乐器，“仙山松月深”则营造出一种静谧而神秘的氛围。
第三句“我声含太古，谁听到无心”中的“我声”指的是琴声，这里的“太古”意味着超越时空的永恒之音，而“谁听到无心”则表达了一种境界，即只有达到无我状态的人才能真正领略到这琴声所蕴含的深远意境。
接下来的两句“洒石霜千片，喷崖泉万寻”形象地描绘了琴声如同自然之物般四处弥漫，其中“洒石霜千片”可能是指琴声如同石上结霜一般清脆而美丽，“喷崖泉万寻”则是说琴声如同山间涌出的泉水，层次丰富且深不可测。
最后两句“何人传指法，携向海中岑”中的“何人”可能是在询问或者赞叹能够弹奏出如此神奇之声音的人，而“传指法”则是说这种技艺或艺术需要心传心，难以言传。“携向海中岑”则是在形容琴声飘逸至远，可达海中岛屿之巅。
整首诗通过对仙境音乐的描绘，表达了对于超凡脱俗、永恒不朽艺术境界的追求和赞美。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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《王君病起有诗见和因复次韵赠之》【清·姚鼐】我如惰农春未种，已失䢉祥土膏动。室如悬磬待遗秉，大腹便便乃空洞。由来人苦不自知，未免心侈还口纵。君方锐敏有奇怀，远驾千古谁能共。渥洼天马或跅弛，那遽柔心受持鞚。高掌擘分二华岳，开胸吞纳九云梦。何由菖歜独嗜余，不惜揄扬杂谏讽。心亲料应尘埃稀，迹奇反致嫌猜众。子舆一病殊跰?，惟有拥衾看屋栋。时余独处复谁怜，乔木虚庭响寒哢。蟋蟀俄惊旅舍秋，蛜蝛颇恻幽房空。昨君新愈幸来过，依旧雄谈閒歌诵。短袖百尺光熊熊，未出霜缣目先送。千帆寒水下金陵，一雁秋声横铁瓮。远思瞑浦落帆还，苦怨骚人薄寒中。旧游曾对孙登啸，新诗欲作唐衢恸。磊落君才祗自知，支离余德弥无用。惭非大厦任帲幪，耻作小玑号游贡。神全聊当比木鸡，德衰岂敢歌苞凤。方今圣德足兼包，坐御共球凑居重。南塞宣房万福来，北治匈奴一方痛。有道未谷奚为耻，薄植乘时反足恐。云霄未上且沈冥，幅巾步屧鸱夷从。明朝墙角见黄花，泥酒相将一喧閧。
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