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《和野渡家园杂兴·其二》全文
宋 / 卫宗武   形式: 古风

雅士酷爱竹,无肉饥亦忍。

即之俗自祛,对此酌宜引。

好尚子猷题咏迈元稹。

二友独与交,十客何敢并。

丈夫意气豪,少年精爽紧。

春至长子孙,班班玉笋

(0)
诗文中出现的词语含义

班班(bān bān)的意思:各自为政,互不相让

长子(zhǎng zǐ)的意思:长子指的是家庭中排行最大的儿子,也可以泛指家中的长辈或者长辈的长子。

春至(chūn zhì)的意思:春天到来

好尚(hào shàng)的意思:好尚指的是人们对好的事物或者美好的品质所产生的追求和推崇。

精爽(jīng shuǎng)的意思:精神饱满、神清气爽

酷爱(kù ài)的意思:非常热爱、非常喜欢

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

十客(shí kè)的意思:指能力高强、技艺精湛的人。

题咏(tí yǒng)的意思:

见“ 题咏 ”。
亦作“ 题咏 ”。1.歌吟某一景物、书画或某一事件而题写诗词以志纪念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲风作》诗:“愁烦復消释,题咏纪曾经。” 清 钱泳 《履园丛话·收藏·总论》:“ 晋 唐 名蹟,品题甚少;即有品题,不过观欵题名而已。至 宋 元 人始尚题咏。题得好益增名贵;题得不好,益增厌恶。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·邹广文效忠图》:“嗣復分绘十图装册,乞名流题咏,一时作者九十餘人。”
(2).指为歌咏某一景物、书画或某一事件而题写的诗词。 宋 陆游 《上辛给事书》:“甚至於邮传之题咏,亲戚之书牘,军旅官府仓卒之间,符檄书判,类皆可以洞见其人之心术才能与夫平生穷达寿夭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“已而泊舟,过长廊,见壁上题咏甚多,即命笔记词其上。”《红楼梦》第二三回:“话説 贾元春 自那日幸 大观园 回宫去后,便命将那日所有的题咏,命 探春 依次钞録妥协,自己编次,敍其优劣。” 端木蕻良 《遥远的风沙》:“都尉,巡阅史,边将……的题咏很多,看不过来了也看不清了。”

雅士(yǎ shì)的意思:指有才学、品德高尚的人

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

玉笋(yù sǔn)的意思:指形容美女的身材高挑、玲珑有致。

丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。

子猷(zǐ yóu)的意思:指年少时聪明、有才智的人。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

翻译
文人酷爱竹,即使无肉也能忍耐饥饿。
接近竹子能去除世俗,对着它饮酒也适宜增加兴致。
喜好与子猷相似,诗作超越元稹的才情。
我只与两位好友交往,怎能与众多宾客相比。
大丈夫志气豪迈,年轻人精神焕发。
春天到来,繁衍的竹子生机勃勃,如玉般挺拔。
注释
竹:竹子, 文人喜爱的象征。
肉:食物。
俗:世俗, 环境。
酌:饮酒。
子猷:王徽之,东晋名士。
元稹:唐代诗人。
交:交往。
并:相比。
丈夫:大丈夫。
精爽:精神。
子孙:后代, 子孙满堂。
班班:形容竹子繁茂。
鉴赏

这首诗描绘了一位雅士对竹子的热爱,如同饥饿时仍能忍耐不食肉一样。这种情操在俗人看来自是清高脱俗,诗人面对此景,提醒自己要有所取捨。在赞美好尚(好尚应指好尚契子猷)和元稹的诗咏时,与这二位志同道合之士为友,只愿与他们交往,不愿与其他十位客人平行。诗中表达了一种超脱世俗、追求高洁的情操,以及对朋友的挑选标准。

诗人的气质豪迈,意气风发,少年时期精力充沛,精神紧张。春天到来时,家中的子孙满堂,不禁令人想起竹林中班班如玉笋一般的景象。这既是对家庭和谐美好的描绘,也反映了诗人对自然之美的感受与欣赏。

整首诗不仅展现了诗人的个性和审美趣味,同时也透露出他对于朋友、家园以及自然美景的深厚情感。

作者介绍

卫宗武
朝代:宋

卫宗武约公元?年至一二八九年字洪父,(一作淇父)自号九山,嘉兴华亭人。生年不详,卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎,出知常州。罢官闲居三十余载,以诗丈自娱。宋亡,不仕。宗武著有《秋声集》八卷,《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹,有萧然自得之趣。
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