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《酬殿卿寄惠达摩渡江图》全文
明 / 李攀龙   形式: 七言绝句  押[先]韵

西来遗影少林传,万里风波一苇前。

今日更因阿堵妙,知君已解祖师禅。

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诗文中出现的词语含义

阿堵(ē dǔ)的意思:指人对权势者或有势力的人表示恭敬、顺从。

风波(fēng bō)的意思:指风和波浪,比喻社会上的动荡和纷争。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

祖师禅(zǔ shī chán)的意思:指修行者通过静心冥想,达到心灵的宁静与超脱。

鉴赏

此诗《酬殿卿寄惠达摩渡江图》由明代诗人李攀龙所作,通过对达摩祖师渡江图的描绘与赞美,展现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和崇敬之情。

首句“西来遗影少林传”,以“西来”二字开篇,暗示了达摩祖师自西方而来,其身影虽已逝去,但少林寺中仍流传着他的教诲与精神。这一句既是对达摩祖师历史地位的肯定,也暗含了禅宗思想跨越地域、时间的深远影响。

次句“万里风波一苇前”,通过“万里”和“风波”两个词组,形象地描绘了达摩祖师渡江时所面临的艰难险阻,而“一苇”则象征着他凭借坚定的意志和超凡的智慧,穿越重重困难,最终达到彼岸。这一句不仅展示了达摩祖师的勇气与决心,也寓意着禅宗修行者面对人生波折时的坚韧不拔。

第三句“今日更因阿堵妙”,“阿堵”在古代汉语中常指代财富或物质,此处巧妙地运用了双关手法,既指物质上的给予,也暗喻了精神上的启发与感悟。这句话表达了诗人对于殿卿赠予达摩渡江图的感激之情,并借此图深入思考禅宗智慧的精妙之处,体现了对禅宗思想的深刻领悟与共鸣。

最后一句“知君已解祖师禅”,直接点明了诗人对殿卿的理解与赞赏。通过这句,诗人不仅表达了对达摩祖师禅宗思想的认同,也对殿卿能够理解并传递这种深邃智慧表示了高度的评价。整首诗在赞美达摩祖师的同时,也展现了诗人对禅宗精神的深刻体悟和对传承者的尊敬。

综上所述,《酬殿卿寄惠达摩渡江图》不仅是一首对达摩祖师及其禅宗思想的颂扬之作,也是诗人个人对禅宗智慧深刻理解与感悟的体现,展现了诗人独特的艺术视角和深厚的文化底蕴。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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