寄罗机宜竟陵督捕六首·其二(宋·项安世)原文|全文|注释|赏析

《寄罗机宜竟陵督捕六首·其二》全文

宋 / 项安世形式: 六言诗

共是天家赤子，可怜地上游魂。

去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰。

(0)

诗文中出现的词语含义

赤子（chì zǐ）的意思：指纯真无邪、忠诚坚贞的心。

地上（dì shàng）的意思：指在地面上，表示事物存在于地面上或发生在地面上。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

上游（shàng yóu）的意思：指河流的上游，也可引申为事物的起始阶段或最高层次。

天家（tiān jie）的意思：指天生的才能或家族世代传承的技艺。

游魂（yóu hún）的意思：指离开尸体的灵魂在世间游荡。

滋蔓（zī màn）的意思：指事物茂盛生长或传播迅速。

注释: 天家：皇家。
可怜：可惜。
地上游魂：流浪在外的幽灵。
去草：离开草丛。
固嫌：自然厌恶。
滋蔓：繁茂。
遏流：阻止水流。
须藉：需要借助。
澄冰：清澈的冰面。

翻译: 他本是皇家的子民，可惜成了流浪在外的幽灵。
离开草丛时自然厌恶其繁茂，阻止水流需要借助清澈的冰面。

鉴赏

这首诗以深沉的情感表达了诗人对身处困境的人们的同情和对社会问题的关注。"共是天家赤子"，将人民比喻为皇家的孩子，暗示他们本应受到公正对待；"可怜地上游魂"，则描绘了他们在现实中漂泊无依，如同孤魂野鬼，令人怜悯。"去草固嫌滋蔓"，暗指社会弊端如杂草般滋生蔓延，需要整治；"遏流须藉澄冰"，则强调解决问题需要清明的决策，如同澄清的冰水来阻止混乱的流弊。

整体来看，这首诗寓言性强，语言含蓄，体现了宋代理学士大夫对于社会公正与改革的期待，以及对底层人民命运的深深关怀。

作者介绍: 项安世
朝代：宋

项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史

猜你喜欢

小孤山（俗谬为小姑，上有圣母庙像在焉）

[明]吴哲

中流玉卓迥无群，大海雄藩自楚分。
绝顶薰芗常蔽日，靓妆楼阁不藏云。
孤根暗直龙栖宅，乱水平铺鸟篆文。
我欲维舟明月里，为神鼓瑟候湘君。

(0)

夏日园中清暑（二首）

[明]吴志淳

青山地僻车马稀，十载倦游歌《式微》。
傍溪卜筑面流水，拂石展簟消炎晖。
老翁过从就蔬食，幼女补缀成絺衣。
西亭去家苦不远，日暮共逐渔樵归。
¤

(0)

将军宿卫未央下，岁改不知春草长。
连郭天气好，细雨浮云含日光。
清明花柳粲婀娜，士女分明草间坐。
陌暖游人行不息，烟深好鸟啼相和。
石杠流水帝坛东，玉岫苍松佛宫左。
逶迤再入古道场，贝叶尘生空影堂。
日午鸣钟看礼塔，当年飞鞚忆穿杨。
汉家诸将谁第一，共说将军勇无敌。
胸中礼乐轻儒生，四海承平难请缨。
金马栖迟还落魄，与子闲行写心臆。
勋业常怜髀肉生，龙钟却遣傍人惜。
人生不乐奈老何，君不见今日山丘昨朱戟。
郑园池涸呜蛙多，碧桃欲开缠薜萝。
美酒何时对琼瑟，唾壶敲缺闻高歌。