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《六客诗·其五》全文
元 / 杨维桢   形式: 古风

有客有客来赤城碧梧风裁珑玲

音含太古文七星,直如赤丝清如冰。

洗秋壑,鸣秋声,金舂玉应和以平。

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诗文中出现的词语含义

碧梧(bì wú)的意思:指人的志向高远,有追求卓越的精神。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

风裁(fēng cái)的意思:指风度潇洒,举止优雅,形象出众。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

珑玲(lóng líng)的意思:形容声音悦耳动听。

七星(qī xīng)的意思:七颗星星,指北斗七星。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

太古(tài gǔ)的意思:太古意指遥远的古代,形容时间久远。

应和(yìng hè)的意思:指对别人的言辞、行动做出回应,以示应对或配合。

鉴赏

这首诗描绘了一位客人来访赤城的情景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。首先,诗人以“有客有客来赤城”开篇,点明了主题,随后通过“碧梧风裁光珑玲”描绘了赤城的自然美景,碧绿的梧桐在清风中摇曳生姿,光影交错,营造出一种静谧而生动的氛围。接着,“音含太古文七星”一句,将自然界的音乐与古老的星辰联系起来,暗示了自然界的和谐与宇宙的深远联系。

“直如赤丝清如冰”则进一步描绘了音乐的纯净与直接,如同赤色的丝线般鲜明,又如冰一般清澈透明,表达了音乐的高雅与纯净。接下来的“洗秋壑,鸣秋声”,通过“洗”字形象地表现了音乐对环境的影响,仿佛能洗净深谷中的秋意,同时“鸣秋声”则强调了音乐与季节的和谐,使读者感受到秋天特有的宁静与深沉。

最后,“金舂玉应和以平”以金石相击的比喻,形象地描绘了音乐的和谐与平衡之美,金石之声相互呼应,达到一种完美的和谐状态。整首诗通过丰富的意象和精妙的比喻,展现了自然与音乐的美妙融合,以及其中蕴含的和谐与平衡之美。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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