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《次韵致远木人洲二首·其二》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[尤]韵

杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收。

无心使口肝使目,有干作身根作头

暴露神灵寄托祷祠村落依投

纷纷剪纸真虚负,立槁安知富可求。

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诗文中出现的词语含义

暴露(bàolù)的意思:暴露指的是隐藏的事物或真相被揭露或暴露出来。

村落(cūn luò)的意思:指农村的聚居地,也用来形容偏僻、落后的地方。

祷祠(dǎo cí)的意思:指祈祷、祭祀的场所或行为。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

寄托(jì tuō)的意思:寄托指将情感、希望、思想等寄托在某个对象或事物上,把内心的愿望寄托于外物之上。

剪纸(jiǎn zhǐ)的意思:比喻人的才华和技能非常高超。

立槁(lì gǎo)的意思:指事物枯槁、死亡、衰败的状态。

飘流(piāo liú)的意思:漂浮流动,无所依托

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

身根(shēn gēn)的意思:指一个人的根基、根本,也指一个人的身份、血统。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

依投(yī tóu)的意思:指依靠、投靠。

作头(zuò tóu)的意思:指人的首领或领导者。

翻译
你是什么时候来到这个洲的,漂泊不定,是谁抛弃又是谁收留。
不用心说话,只用眼睛表达,行动违背内心,身体却成了头绪。
无法向神灵寻求庇护,只能在乡村小庙祈祷,
人们忙碌剪纸,却徒劳无功,立枯木不知富足能否求得。
注释
杌尔:你。
何年:何时。
客:来到。
此洲:这个洲。
飘流:漂泊。
弃:抛弃。
止:停留。
收:收留。
无心:不用心。
使口:说话。
肝使目:用眼睛表达。
有干:行动违背。
作身:身体。
根作头:成了头绪。
暴露:无法寻求。
神灵:神明。
寄托:庇护。
祷祠:祈祷。
村落:乡村。
依投:依靠。
纷纷:忙碌。
剪纸:剪裁纸张。
真虚负:徒劳无功。
立槁:立枯木。
安知:怎能知道。
富可求:富足能否求得。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家王安石的作品,名为《次韵致远木人洲二首(其二)》。从内容上看,这是一首抒发游子怀乡之情的诗歌。

"杌尔何年客此洲,飘流谁弃止谁收。" 这两句表达了诗人对于时间流逝和个人命运的无奈感受,"杌尔"指的是木制的小船,"此洲"则是指一个小岛或岸边的地方。诗人自问在这个地方漂泊多久,以及自己的命运被谁所掌控,是一种对于自由与宿命的深刻思考。

"无心使口肝使目,有干作身根作头。" 这两句则表达了一种超脱世俗、顺其自然的生活态度,"无心"意味着不为外界干扰所动摇,而"有干"则是指身体各部分都各司其职,形成一个和谐的整体。

"暴露神灵难寄托,祷祠村落几依投。" 这两句诗人表达了对于精神家园的渴望和困惑,"暴露神灵"指的是内心的迷茫,而"祷祠村落"则是希望能够找到一个安身立命的地方。

最后两句 "纷纷剪纸真虚负,立槁安知富可求。" 则是一种对物质世界的看破与超越,"纷纷剪纸"象征着世俗之事的繁杂和虚幻,而"立槀安知富可求"则表明了诗人对于内心平静的追求和认知。

整首诗通过对自然环境的描绘,以及内心世界的抒发,展现了一种超脱物欲、追求精神宁静的心路历程。王安石以其深邃的思想和精湛的文学功底,在这首诗中融汇了个人情感与哲理思考,使得这首诗不仅具有很高的艺术价值,也反映出作者对人生、宇宙的深刻理解。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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