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《次韵杨立之十一官府馆二篇·其一》全文
宋 / 苏颂   形式: 七言律诗  押[先]韵

无政术效前贤,又乏诗名乐天

连岁出藩善地何时负郭良田

回风已隔三山路,讲德难偕四子篇。

满目胜游都未到,且将图画与人传。

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诗文中出现的词语含义

出藩(chū fān)的意思:出藩意指离开封建王朝的都城,到边远地区任职或开疆拓土。

负郭(fù guō)的意思:指因为背负过重的责任或压力而感到困扰或疲惫。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

讲德(jiǎng dé)的意思:讲究道德规范,注重品德修养。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

连岁(lián suì)的意思:连续多年,年复一年

良田(liáng tián)的意思:指肥沃的田地,比喻优良的土地或机会。

满目(mǎn mù)的意思:充满眼前,到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

三山(sān shān)的意思:形容事物数量多、庞大。

善地(shàn dì)的意思:善于处理人际关系,善于交际。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

胜游(shèng yóu)的意思:指胜利后的游览、游玩。

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

四子(sì zǐ)的意思:指四个儿子,也泛指子孙后代。

岁出(suì chū)的意思:形容年岁增长,孩子成年离家,出外谋生。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

无政(wú zhèng)的意思:指没有政府或政府无能,社会秩序混乱。

与人(yú rén)的意思:与他人相处、交往。

政术(zhèng shù)的意思:指治理国家的方法和技巧。

注释
政术:治国才能。
前贤:前辈中有才能的人。
诗名:诗歌的名声。
乐天:白居易,唐代著名诗人。
连岁:连续几年。
藩:古代指地方官员。
负郭:靠近城郭。
良田:好田地。
回风:归乡的风。
三山路:象征归乡之路。
讲德:谈论道德。
四子篇:可能指的是《论语》中的四篇讨论道德的文章。
胜游:美好的游览之地。
图画:画作。
翻译
我既没有像前辈那样的治国才能,也没有像白居易那样的诗名。
多年在外任职,居住在美好的地方,何时能拥有靠近城郭的好田地。
回乡的风已经吹过了三座山的路途,与朋友们谈论道德的文章难以再续四子篇的盛况。
眼前美景我都未曾一一游览,暂且把画作和美景的描述传递给他人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人苏颂所作的次韵诗,题目为《次韵杨立之十一官府馆二篇(其一)》。诗中,诗人自谦没有像前贤那样的政治才能,也没有如白居易那样的诗名。他感叹自己多年在外任职,虽身处善地,但未能实现购置近郊良田的愿望。诗人感慨时光流转,难以再有与友人共同探讨道德文章的机会,只能通过描绘美景的图画来寄托自己的游历和情感。

诗中流露出一种淡泊仕途、向往田园生活的隐逸之情,以及对友情的怀念。整体风格平实而深沉,体现了宋诗注重理趣的特点。诗人以个人经历和感受,表达了对人生境遇的思考,具有一定的哲理意味。

作者介绍
苏颂

苏颂
朝代:宋

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
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