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《失题·其六》全文
明 / 陈子升   形式: 古风  押[庚]韵

平生山水趣,兼之物情

有客貌鲁儒,规予毋外营

文质相宣茫昧至诚

讵知掇秋实,所植从春英

玉洞神龙蜿蜒留行

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诗文中出现的词语含义

春英(chūn yīng)的意思:指美丽的女子。

兼之(jiān zhī)的意思:同时具备或兼有两种或多种性质、作用、职责等。

留行(liú xíng)的意思:指行为或言语中留下有价值的东西,使人印象深刻。

鲁儒(lǔ rú)的意思:指鲁国的儒家学者,也用来形容学识渊博的人。

茫昧(máng mèi)的意思:形容事物模糊、不清楚,缺乏明确的界限或概念。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋实(qiū shí)的意思:秋天成熟的果实,比喻事物到了收获的季节。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

生山(shēng shān)的意思:指事物发生变化,变得与以往完全不同。

外营(wài yíng)的意思:指在敌方或外敌的营地中活动或生活。

蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。

文质(wén zhì)的意思:指人的仪态文雅,举止谦和有礼。形容人的风度优雅,举止得体。

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

相宣(xiāng xuān)的意思:指相互宣传、相互称颂。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉洞(yù dòng)的意思:指人的心地高尚、纯洁。

云物(yún wù)的意思:指云彩和物体,用来形容云朵中的各种形状和物体。

至诚(zhì chéng)的意思:指极其真诚和诚实,没有任何虚伪的成分。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对山水与云物的浓厚兴趣,以及在面对客人的建议时内心的挣扎与思考。诗中运用了对比的手法,将文雅与质朴、外在与内在进行了对比,展现了诗人追求内心至诚与真实自我的过程。

“平生山水趣,兼之云物情。” 开篇直抒胸臆,表达了诗人一生对山水美景和云雾变幻的热爱之情。山水之美,云物之态,皆是自然界的奇妙展现,让人心旷神怡,流连忘返。

“有客貌鲁儒,规予毋外营。” 接下来,诗人引入了一位看似朴实无华的客人,这位客人劝告诗人不应过于追求外在的名利与物质,而应专注于内心的修养与精神的追求。这反映了当时社会对于个人品德与精神境界的重视。

“文质不相宣,茫昧求至诚。” 这两句进一步阐述了诗人在面对内外矛盾时的困惑与探索。文雅与质朴,外在与内在,如何和谐统一,成为他不断思考的问题。这里的“至诚”不仅指对自我真实的追求,也包含了对道德品质的高标准要求。

“讵知掇秋实,所植从春英。” “掇秋实”意味着收获,而“所植从春英”则强调了播种与成长的过程。这两句诗暗示了通过不懈的努力与坚持,最终能够实现内心的满足与精神的成长,如同秋天收获果实一样,源自春天的辛勤耕耘。

“玉洞有神龙,蜿蜒无留行。” 最后两句以神话般的意象收尾,玉洞中的神龙象征着神秘的力量与智慧,它蜿蜒游走,寓意着生命的流动与变化。这样的结尾既增添了诗歌的浪漫色彩,也暗示了诗人对生命意义的深刻思考与探索。

整体而言,这首诗通过对自然景观和个人内心世界的细腻描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和精神追求。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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